半覚斎閑時種

人としての自身の意味を消していく道程にあると、それなりに葛藤も生ずる。それが一気に起るならいいのだが、まだまだその境地には程遠い。
思ったとおり、それによって苦しむところからじわじわと事態は動き出している。
この世界のメルトダウンも、ゆるやかに、しかし確実に始まっている。
この状態について、前例はない。

どうやら釈迦は自身の意味を希薄化するのではなく、むしろその逆へと進んだようだ。それが中途半端なところでタイムリミットを迎えたことによって「教え」を台無しにしてしまった。
私は、そう解釈している。

「誓願」の達成を、切実に待つ者達についての記述が経典には表わされず、授記を喜ぶような連中を組織して教団を運営している様子が綴られているのであれば、それは「教え」に対する変節でしかない。

それも教訓と見れば、私には釈迦の一代記は、それなりの意味を持つ。
思えば、宝塔の中で次にこの「教え」に到達する者を待ち続けた先代の「覚者」･燃燈仏もまた何かしらの失敗をした者であったのだろう。確かにニ仏並坐とは、坐棺を二つ並べたかの如き様相ではある。