2008年11月01日
占例081101
家内は寝たきりですが、今後、治療すれば車椅子で動けるようになりましょうか？
雷水解二爻 之卦雷地豫
解、利西南。无攸往。其來復吉。有攸往。夙吉。
彖曰、解險以動。動而免乎險解。解利西南、往得衆也。无所往、其來復吉、乃得中也。有攸往、夙吉、往有功也。天地解而雷雨作、雷雨作而百果草木皆甲タク。解之時、大矣哉。
象曰、雷雨作解。君子以赦過宥罪。
田獲三狐、得黄矢。貞吉。
象曰、九二貞吉、得中道也。
タク：土偏に斤
●苦労しつつ骨を折って其れだけの効果の挙がる時。施す手段が厳酷に過ぎず、緩慢に流れぬように細心の注意を払いながら、積極的に出て事を行うべき。好機に恵まれると言うのではなく、進んで機会を作ると言う積極性が必要。願事は、勉励して屈せず、遂に達成に至るが、傍から誘いかける甘言に惑わされぬ用心が肝要。病気は、意識も定かでない重症が多く、危険な状態にある。但し、外科的治療のものは好結果を得る。また外科的療法によって奏功する。待つ事は、果たし、予期以上の結果を見る。
●此の爻、才徳備わりて、国家に忠を尽くす者、君側に在りて権を有する小人を駆逐するに人力を以ってせずして、道に遵うて行う、故に貞吉と言う、常人は才力正直の人にして、己を欺かんとする者を駆逐し、横着横道なる手代を解雇し、為に良手代を得るの時とす。忍耐して事を成せば功あり。
結論： 外科的治療のものは好結果を得、外科的療法によって奏功するか。
雷水解二爻 之卦雷地豫
解、利西南。无攸往。其來復吉。有攸往。夙吉。
彖曰、解險以動。動而免乎險解。解利西南、往得衆也。无所往、其來復吉、乃得中也。有攸往、夙吉、往有功也。天地解而雷雨作、雷雨作而百果草木皆甲タク。解之時、大矣哉。
象曰、雷雨作解。君子以赦過宥罪。
田獲三狐、得黄矢。貞吉。
象曰、九二貞吉、得中道也。
タク：土偏に斤
●苦労しつつ骨を折って其れだけの効果の挙がる時。施す手段が厳酷に過ぎず、緩慢に流れぬように細心の注意を払いながら、積極的に出て事を行うべき。好機に恵まれると言うのではなく、進んで機会を作ると言う積極性が必要。願事は、勉励して屈せず、遂に達成に至るが、傍から誘いかける甘言に惑わされぬ用心が肝要。病気は、意識も定かでない重症が多く、危険な状態にある。但し、外科的治療のものは好結果を得る。また外科的療法によって奏功する。待つ事は、果たし、予期以上の結果を見る。
●此の爻、才徳備わりて、国家に忠を尽くす者、君側に在りて権を有する小人を駆逐するに人力を以ってせずして、道に遵うて行う、故に貞吉と言う、常人は才力正直の人にして、己を欺かんとする者を駆逐し、横着横道なる手代を解雇し、為に良手代を得るの時とす。忍耐して事を成せば功あり。
結論： 外科的治療のものは好結果を得、外科的療法によって奏功するか。
2008年10月26日
占例081026
家内はＡ病院にリハビリのため転院しますが、効果は期待できるでしょうか？
天地否二爻 之卦天水訟
否之匪人。不利君子貞。大往小來。
彖曰、否之匪人、不利君子貞、大往小來、則是天地不交而萬物不通也。上下不交而天下无邦也。内陰而外陽、内柔而外剛、内小人而外君子。小人道長、君子道消也。
象曰、天地不交否。君子以儉徳辟難。不可榮以祿。
＜六二＞ 包承。小人吉。大人否亨。
象曰、大人否亨、不亂群也
●坤の本来の性である所の穏順を旨として、自分からは進んで事をなさず、分外の事に手出しなどせず、能ある鷹も爪を隠して吉を得られる時。同時に、進んで功を求めると、他と争いを生じたり、目上と感情の疎隔を来たしたり、そう言う悪い結果を招き勝ちなので、大抵の事は平穏無事を念じて、余分なこと等は考えず事を処して行かねばならない。志望は、目上の袖に縋って時を需つような余裕を持っている者なら良いが、多くは叶わない。
●常人は目上の人の愛顧を得るあるべし、包承とは、我が内心を顕さず、便柔以って上位の人の愛顧を受くるを謂う、又我れ彼の招聘に応じて抱え入れらるるも、亦包承の義なり、亦彼より包ものを賜り、之を受くるも、亦包承なり、占者事に当りて活断すべし、一を執りて論ずべからず、此の爻常人は吉なり、大人に在りては所謂不乱群貞固自ら守るに非ざれば、亨ること能はず、否亨を法外の事と判ずべからず、謹まざれば災立ちどころに至るべし。
結論：包承小人吉より、平穏無事を念じて、余分なこと等は考えず、事を処して行けば好いか。
天地否二爻 之卦天水訟
否之匪人。不利君子貞。大往小來。
彖曰、否之匪人、不利君子貞、大往小來、則是天地不交而萬物不通也。上下不交而天下无邦也。内陰而外陽、内柔而外剛、内小人而外君子。小人道長、君子道消也。
象曰、天地不交否。君子以儉徳辟難。不可榮以祿。
＜六二＞ 包承。小人吉。大人否亨。
象曰、大人否亨、不亂群也
●坤の本来の性である所の穏順を旨として、自分からは進んで事をなさず、分外の事に手出しなどせず、能ある鷹も爪を隠して吉を得られる時。同時に、進んで功を求めると、他と争いを生じたり、目上と感情の疎隔を来たしたり、そう言う悪い結果を招き勝ちなので、大抵の事は平穏無事を念じて、余分なこと等は考えず事を処して行かねばならない。志望は、目上の袖に縋って時を需つような余裕を持っている者なら良いが、多くは叶わない。
●常人は目上の人の愛顧を得るあるべし、包承とは、我が内心を顕さず、便柔以って上位の人の愛顧を受くるを謂う、又我れ彼の招聘に応じて抱え入れらるるも、亦包承の義なり、亦彼より包ものを賜り、之を受くるも、亦包承なり、占者事に当りて活断すべし、一を執りて論ずべからず、此の爻常人は吉なり、大人に在りては所謂不乱群貞固自ら守るに非ざれば、亨ること能はず、否亨を法外の事と判ずべからず、謹まざれば災立ちどころに至るべし。
結論：包承小人吉より、平穏無事を念じて、余分なこと等は考えず、事を処して行けば好いか。
2008年10月19日
占例081019
息子が今の会社、首になりそうですが、今後の行方は如何でしょうか？
雷澤歸妹二爻 之卦震為雷
歸妹、征凶。无攸利。
彖曰、歸妹、天地之大義也。天地不交而萬物不興。歸妹、人之終始也。說以動、所歸妹也。征凶、位不當也。无攸利、柔乘剛也。
象曰、澤上有雷歸妹。君子以永終知敝。
＜九二＞ 眇能視。利幽人之貞。
象曰、利幽人之貞、未變常也。
●人から信用されて重用されたりするが、その為に傍の疑いを招いたりする嫌いがある。六五と相応じているが、陰陽の位が当たらず、本来は自分が用いられるべき兌主の当人ではないので、なるべく身を引いて退守するのが、無事を保つ所以。運気は、積極的に出るほどの好機ではないので、万事手控え、色難やその他不意の驚事を警戒すべき。願事は、思い止まって他の機会を待つべき。
●此の爻六五に応ず、男子に在りては王姫に尚“ショウ＝天子の娘をめとる”する者なり、王姫に尚する者、例えば明者の其の目を眇にし、幽人の其の徳を晦ますが如くにして、其の身を処し、長く其の栄を保つべしと、亦通ず。男子に在りては、事うる所の人、昏愚にして、己れ其の下風に立つ能はざるも、時宜に隨いて処置し、其の身を潔くするものとす、不義の嫌いなきに非ずと雖も、已むことを得ずして黙従すること、此の爻の如き時なきに非ず、故に瑣事の如きは、仮令心に快からざるも、之を意に介せず、唯時の移るを待つべきなり。
結論：黙って、時の移るを待つべきの時にあるか。
雷澤歸妹二爻 之卦震為雷
歸妹、征凶。无攸利。
彖曰、歸妹、天地之大義也。天地不交而萬物不興。歸妹、人之終始也。說以動、所歸妹也。征凶、位不當也。无攸利、柔乘剛也。
象曰、澤上有雷歸妹。君子以永終知敝。
＜九二＞ 眇能視。利幽人之貞。
象曰、利幽人之貞、未變常也。
●人から信用されて重用されたりするが、その為に傍の疑いを招いたりする嫌いがある。六五と相応じているが、陰陽の位が当たらず、本来は自分が用いられるべき兌主の当人ではないので、なるべく身を引いて退守するのが、無事を保つ所以。運気は、積極的に出るほどの好機ではないので、万事手控え、色難やその他不意の驚事を警戒すべき。願事は、思い止まって他の機会を待つべき。
●此の爻六五に応ず、男子に在りては王姫に尚“ショウ＝天子の娘をめとる”する者なり、王姫に尚する者、例えば明者の其の目を眇にし、幽人の其の徳を晦ますが如くにして、其の身を処し、長く其の栄を保つべしと、亦通ず。男子に在りては、事うる所の人、昏愚にして、己れ其の下風に立つ能はざるも、時宜に隨いて処置し、其の身を潔くするものとす、不義の嫌いなきに非ずと雖も、已むことを得ずして黙従すること、此の爻の如き時なきに非ず、故に瑣事の如きは、仮令心に快からざるも、之を意に介せず、唯時の移るを待つべきなり。
結論：黙って、時の移るを待つべきの時にあるか。
2008年10月13日
占例081013
10月20日（月）に、お役所の検査予告があると曰う噂があります。この噂当たっているでしょうか、それとももっと後の事でしょうか？
地火明夷初爻 之卦地山謙
明夷、利艱貞。
彖曰、明入地中明夷。内文明而外柔順、以蒙大難。文王以之。利艱貞、晦其明也。内難而能正其志。箕子以之。
象曰、明入地中明夷。君子以莅衆、用晦而明。
＜初九＞ 明夷于飛垂其翼。君子于行、三日不食。有攸往、主人有言。
象曰、君子于行、義不食也。
●何事に於いても破れや障りなどの起こりがちな時に当たっているので、それを避ける為に速やかに退却しなければならない。願事は、全く通じない。無理をしても効果が無いばかりでなく、強いて遂げようとすれば、非常な痛手を蒙るので、速やかに思い止まること。談判・交渉は、此方から出ることは総て控え、先方から進んでくることも態良く外すか、全然取り合わぬ方が無難。積極的な気持ちが動いても、断然思い止まるべき。更には、概して良果を求め得べき策の見出せぬ時。待つ事は、概ね便りを得難く、遅れ勝ち。
●運気衰えて、智力を施す所なく、術計尽きて、我進まんとすれば、暴威を加うる者ありて、身に害を受く、又行先不首尾にして、困難するの時なり、又目上の人に違言ありて、困難することあるべし、時運此くの如し、総て進取の事業に就く可らず。内明らかにして外暗きの象、其の才を用いざる時なる事を知るべし。艱難苦労多し。
結論：此の卦は、先の見透しの付き難い時であり、未だ何時来るか決まってないのでは。来るとしても、明夷が終る六週間以降か。
地火明夷初爻 之卦地山謙
明夷、利艱貞。
彖曰、明入地中明夷。内文明而外柔順、以蒙大難。文王以之。利艱貞、晦其明也。内難而能正其志。箕子以之。
象曰、明入地中明夷。君子以莅衆、用晦而明。
＜初九＞ 明夷于飛垂其翼。君子于行、三日不食。有攸往、主人有言。
象曰、君子于行、義不食也。
●何事に於いても破れや障りなどの起こりがちな時に当たっているので、それを避ける為に速やかに退却しなければならない。願事は、全く通じない。無理をしても効果が無いばかりでなく、強いて遂げようとすれば、非常な痛手を蒙るので、速やかに思い止まること。談判・交渉は、此方から出ることは総て控え、先方から進んでくることも態良く外すか、全然取り合わぬ方が無難。積極的な気持ちが動いても、断然思い止まるべき。更には、概して良果を求め得べき策の見出せぬ時。待つ事は、概ね便りを得難く、遅れ勝ち。
●運気衰えて、智力を施す所なく、術計尽きて、我進まんとすれば、暴威を加うる者ありて、身に害を受く、又行先不首尾にして、困難するの時なり、又目上の人に違言ありて、困難することあるべし、時運此くの如し、総て進取の事業に就く可らず。内明らかにして外暗きの象、其の才を用いざる時なる事を知るべし。艱難苦労多し。
結論：此の卦は、先の見透しの付き難い時であり、未だ何時来るか決まってないのでは。来るとしても、明夷が終る六週間以降か。
2008年10月05日
占例081005
今入院しているＤ病院から、今後、Ａ病院に転院するのは如何でしょうか？
天火同人六爻 之卦澤火革
同人于野。亨。利渉大川。利君子貞。
彖曰、同人、柔得位、得中、而應乎乾、曰同人。同人于野、亨、利渉大川、乾行也。文明以健、中正而應、君子正也。唯君子為能通天下之志。
象曰、天與火同人、君子以類族辨物。
＜上九＞ 同人于郊。无悔。
象曰、同人于郊、志未得也。
●積極的に出ず、引いて平安を得るよう心掛けることが大事。更に出来得るならば、其のことに望みをかけずに身を引くのが良い。志望は、退隠する方の志望なら叶うが、進出しようとする方ならば駄目。病気は、精神的に活力を失って次第に衰弱して行って急変を起こす兆候がある。尤も、精神力に活気を得るような変化を与え得れば案外に好転することも。先ず何よりも生きようとする気力を持たせることが肝心。
●此の爻を得るときは、無事閑散にして、求むる所なく、塵土の外に超然たるべし、無事に苦しみて、妄りに事を成さんと欲するは不可なり。事の錯雑に遠ざかり、毀誉に関せざるの象なり。閑静の地に在りて無事なるの象なり。朋友に疎んぜらるるの象なり。
結論：転院して穏やかな日々を送ることになるか。
天火同人六爻 之卦澤火革
同人于野。亨。利渉大川。利君子貞。
彖曰、同人、柔得位、得中、而應乎乾、曰同人。同人于野、亨、利渉大川、乾行也。文明以健、中正而應、君子正也。唯君子為能通天下之志。
象曰、天與火同人、君子以類族辨物。
＜上九＞ 同人于郊。无悔。
象曰、同人于郊、志未得也。
●積極的に出ず、引いて平安を得るよう心掛けることが大事。更に出来得るならば、其のことに望みをかけずに身を引くのが良い。志望は、退隠する方の志望なら叶うが、進出しようとする方ならば駄目。病気は、精神的に活力を失って次第に衰弱して行って急変を起こす兆候がある。尤も、精神力に活気を得るような変化を与え得れば案外に好転することも。先ず何よりも生きようとする気力を持たせることが肝心。
●此の爻を得るときは、無事閑散にして、求むる所なく、塵土の外に超然たるべし、無事に苦しみて、妄りに事を成さんと欲するは不可なり。事の錯雑に遠ざかり、毀誉に関せざるの象なり。閑静の地に在りて無事なるの象なり。朋友に疎んぜらるるの象なり。
結論：転院して穏やかな日々を送ることになるか。
2008年09月28日
占例080928
今売り出し中の宝籤、オータムジャンボを買うのは如何？
火水未済四爻 之卦山水蒙
未濟、亨。小狐汔濟、濡其尾。无攸利。
彖曰、未濟亨、柔得中也。小狐汔濟、未出中也。濡其尾、无攸利、不續終也。雖不當位、剛柔應也。
象曰、火在水上未濟。君子以慎辨物居方。
＜九四＞ 貞吉。悔亡。震用伐鬼方。三年有賞于大國。
象曰、貞吉悔亡、志行也。
●これまでに蓄積した智識や資力や才能を発揮すべき時が至った。奮起して大いに為すところあるべきだが、然し急功を求めたり射幸を求めたりすることは全く失敗に終る。運気は、永い間の辛苦が解けて、安堵が齎される時だが、安心して萎縮するのではなく、これに力を得て努力しなければならない時。万事積極的に出て功を奏す。敢然と行えば、その志を遂げることが出来るので、この時機を逸せずに障碍物を除去して行くように努むべき。
●才智ありて登用せられ、其の職に励むと雖も、世人を救うは容易ならずして、憂慮多かるべし、然れども天時に従い、貞正を守り、功業ありて、賞せらるるの時なり、常人は蒸気機械を運転して、大利益を得るの時とす。勉めて貞正なれば、吉なる意あり。三年勉強して、今日其の賞を受くるの象とす。役に従いて大功を遂ぐる意あり。
結論：射幸を求めるのは失敗とあり、運気は良くなって来ているので真面目に勉めるべきか。
火水未済四爻 之卦山水蒙
未濟、亨。小狐汔濟、濡其尾。无攸利。
彖曰、未濟亨、柔得中也。小狐汔濟、未出中也。濡其尾、无攸利、不續終也。雖不當位、剛柔應也。
象曰、火在水上未濟。君子以慎辨物居方。
＜九四＞ 貞吉。悔亡。震用伐鬼方。三年有賞于大國。
象曰、貞吉悔亡、志行也。
●これまでに蓄積した智識や資力や才能を発揮すべき時が至った。奮起して大いに為すところあるべきだが、然し急功を求めたり射幸を求めたりすることは全く失敗に終る。運気は、永い間の辛苦が解けて、安堵が齎される時だが、安心して萎縮するのではなく、これに力を得て努力しなければならない時。万事積極的に出て功を奏す。敢然と行えば、その志を遂げることが出来るので、この時機を逸せずに障碍物を除去して行くように努むべき。
●才智ありて登用せられ、其の職に励むと雖も、世人を救うは容易ならずして、憂慮多かるべし、然れども天時に従い、貞正を守り、功業ありて、賞せらるるの時なり、常人は蒸気機械を運転して、大利益を得るの時とす。勉めて貞正なれば、吉なる意あり。三年勉強して、今日其の賞を受くるの象とす。役に従いて大功を遂ぐる意あり。
結論：射幸を求めるのは失敗とあり、運気は良くなって来ているので真面目に勉めるべきか。
2008年09月21日
占例080921
息子が今月から働き始めたＷ社の仕事は続きましょうか？
震為雷六爻 之卦火雷噬嗑
震、亨。震來虩虩。笑言啞啞。震驚百里、不喪匕鬯。
彖曰、震來虩虩、恐致福也。笑言啞啞、後有則也。震驚百里、驚遠而懼邇也。出可以守宗廟社稷、以為祭主也。
象曰、洊雷震。君子以恐懼修省。
＜上六＞ 震索索。視矍矍。征凶。震不于其躬、于其鄰、无咎。婚媾有言。
象曰、震索索、中未得也。雖凶无咎、畏鄰戒也。
●衰え尽きようとする気運にある時で、勿論この際積極的に進んだり拡張したりすれば悉く失敗に帰する。震は新しく奮い起こる卦であると共に、鳴り止んでしまえば何処かへ収まってしまって判らなくなってしまう一面もあり、この爻は引き込んで消えてしまう方の雷と見る。人物は、視力が衰えている。単に視力が衰えているだけでなく、心の目も曇っている。それで見透しが付かないので、見当外れのことをして、財を失い信用を損する嫌いがある。焦燥の余りに無謀な行動を起こすことなく、隠忍自重して無事を念ずべき。変卦の火雷噬嗑には、目標を眼前にしながら中間の妨げにて相通ぜぬ象がある。
●屡シバシバ身に災の及ばんとすることあれども、幸いにして、之を免るることを得べし、又希望することありと雖も遂げず、気運閉塞の時とす。鳥、木上に食物のあるを見て、下り啄ツイバまんとす、人の傍見するを畏れて、四方を顧みるの貌あり。互に相刑せんとするの勢いあるなり。畏れずして往けば、果て凶なり。
結論：雷が二つで、進む進むの気があるが、上六なので止まるか。
震為雷六爻 之卦火雷噬嗑
震、亨。震來虩虩。笑言啞啞。震驚百里、不喪匕鬯。
彖曰、震來虩虩、恐致福也。笑言啞啞、後有則也。震驚百里、驚遠而懼邇也。出可以守宗廟社稷、以為祭主也。
象曰、洊雷震。君子以恐懼修省。
＜上六＞ 震索索。視矍矍。征凶。震不于其躬、于其鄰、无咎。婚媾有言。
象曰、震索索、中未得也。雖凶无咎、畏鄰戒也。
●衰え尽きようとする気運にある時で、勿論この際積極的に進んだり拡張したりすれば悉く失敗に帰する。震は新しく奮い起こる卦であると共に、鳴り止んでしまえば何処かへ収まってしまって判らなくなってしまう一面もあり、この爻は引き込んで消えてしまう方の雷と見る。人物は、視力が衰えている。単に視力が衰えているだけでなく、心の目も曇っている。それで見透しが付かないので、見当外れのことをして、財を失い信用を損する嫌いがある。焦燥の余りに無謀な行動を起こすことなく、隠忍自重して無事を念ずべき。変卦の火雷噬嗑には、目標を眼前にしながら中間の妨げにて相通ぜぬ象がある。
●屡シバシバ身に災の及ばんとすることあれども、幸いにして、之を免るることを得べし、又希望することありと雖も遂げず、気運閉塞の時とす。鳥、木上に食物のあるを見て、下り啄ツイバまんとす、人の傍見するを畏れて、四方を顧みるの貌あり。互に相刑せんとするの勢いあるなり。畏れずして往けば、果て凶なり。
結論：雷が二つで、進む進むの気があるが、上六なので止まるか。
2008年09月13日
占例080914
次の衆議院議員総選挙で、自由民主党は政権の維持が出来ますか？
艮為山六爻 之卦地山謙
艮其背不獲其身。行其庭不見其人。无咎。
彖曰、艮止也。時止則止、時行則行、動靜不失其時、其道光明。艮其止、止其所也。上下敵應、不相與也。是以不獲其身、行其庭不見其人、无咎也。
象曰、兼山艮。君子以思不出其位。
＜上九＞ 敦艮、吉。
象曰、敦艮之吉、以厚終也。
●先ず、大抵の事は進むよりも止まるを以って可とし、進めば不利に陥り財を損し身を破る。止まるにしても、艮の止まるのは次第に良い方に向いて行く意を見るので、妨げ苦しめられつつ仕方なく止まって、その上に段々悪くなると言うのではなく、塵も積もれば山となるような良さを持っているので、こつこつと努むべき。其れ故、今無理をして事を行うのは、無用の難儀を自ら招くに過ぎないので自重すべき。艮には待てば海路の日和と言った良さがある。また同卦を二つ重ねているところから、繰返す意味がある。自分の意見なり志望なりが現在は通じなくとも、無理に押し通すより、心の中にしまって置いて、また別の機会に出した方が良ので、其の時期を待つべき。願事・計画は、積極的に今遂げようとせずに時期を待つべき。
●剛直にして上に止まり、万事篤実を旨とし、世人に交わるに始あり、終あり、能く思慮して、百事過ちなきが故に、世間の信用益々厚きものとす、従来塞がりたること解け、事通ずるの時とす。慎み守りて終を有つ意あり。人倫を出で祭主となるの象あり。其の動くこと必ず序あり、敦く止まりて時の至るを待つべきなり。止まるに敦きの象なり。至徳にして終を厚くする意あり。
結論：山が二つで、動かない、動けないで、政権に止まるか。
艮為山六爻 之卦地山謙
艮其背不獲其身。行其庭不見其人。无咎。
彖曰、艮止也。時止則止、時行則行、動靜不失其時、其道光明。艮其止、止其所也。上下敵應、不相與也。是以不獲其身、行其庭不見其人、无咎也。
象曰、兼山艮。君子以思不出其位。
＜上九＞ 敦艮、吉。
象曰、敦艮之吉、以厚終也。
●先ず、大抵の事は進むよりも止まるを以って可とし、進めば不利に陥り財を損し身を破る。止まるにしても、艮の止まるのは次第に良い方に向いて行く意を見るので、妨げ苦しめられつつ仕方なく止まって、その上に段々悪くなると言うのではなく、塵も積もれば山となるような良さを持っているので、こつこつと努むべき。其れ故、今無理をして事を行うのは、無用の難儀を自ら招くに過ぎないので自重すべき。艮には待てば海路の日和と言った良さがある。また同卦を二つ重ねているところから、繰返す意味がある。自分の意見なり志望なりが現在は通じなくとも、無理に押し通すより、心の中にしまって置いて、また別の機会に出した方が良ので、其の時期を待つべき。願事・計画は、積極的に今遂げようとせずに時期を待つべき。
●剛直にして上に止まり、万事篤実を旨とし、世人に交わるに始あり、終あり、能く思慮して、百事過ちなきが故に、世間の信用益々厚きものとす、従来塞がりたること解け、事通ずるの時とす。慎み守りて終を有つ意あり。人倫を出で祭主となるの象あり。其の動くこと必ず序あり、敦く止まりて時の至るを待つべきなり。止まるに敦きの象なり。至徳にして終を厚くする意あり。
結論：山が二つで、動かない、動けないで、政権に止まるか。
2008年09月07日
占例080907
麻生太郎氏は、今月22日の自民党総裁選挙で勝利を収め、総理大臣となるか。
山火賁 之卦艮為山
賁亨。小利有所往。
彖曰、賁亨、柔來而文剛、故亨。分剛上而文柔、故小利有攸往。天文也。文明以止人文也。觀乎天文以察時變、觀乎人文化成天下。
象曰、山下有火賁。君子以明庶政、无敢折獄。
＜初九＞ 賁其趾。舍車而徒。
象曰、舍車而徒、義不乘也。
●賁の体裁を飾るべき時ではあるが、その賁り方も、本来持っているものを、生かし用いる方が宜しく、結果から言えば逆効果の顕現を狙うことも。例えば、人の前に出るのだからと無理算段の洋服を着て行くより、普段着の清潔なものを着て行き、自分の現状を現状のままに観察して貰う方が、却って好感を与え功を奏する。願望は、質実な、現実的な問題ならば大抵の場合亨る。
●内卦の火は則ち明かなるなり、外卦の山は高くして仰ぎ見るものなれば、大いに天下に運動して衆人の上に立つの卦とす、然らば則ち其の運動の方如何と言うに、地下の火噴出する者なれば、必ず民間より崛起“クッキ＝むっくりと起き上がる”する者なり、民間より崛起せんとせば、須らく衆人の目に立つ程の働きを為さざる可らず、是に於いて賁の用始めて起こる、故に爻辞に賁其趾と言う、夫れ坐して動かざれば、足袋も不用なり、下駄も不用なり、又何ぞ趾を賁ることを用いんや、然るに今其の趾を賁ると言えば、四方に運動することを知るべし、而して其の運動するには、車に乗らずして徒歩せり、
結論：徒歩で選挙運動し、総理大臣になるか。
山火賁 之卦艮為山
賁亨。小利有所往。
彖曰、賁亨、柔來而文剛、故亨。分剛上而文柔、故小利有攸往。天文也。文明以止人文也。觀乎天文以察時變、觀乎人文化成天下。
象曰、山下有火賁。君子以明庶政、无敢折獄。
＜初九＞ 賁其趾。舍車而徒。
象曰、舍車而徒、義不乘也。
●賁の体裁を飾るべき時ではあるが、その賁り方も、本来持っているものを、生かし用いる方が宜しく、結果から言えば逆効果の顕現を狙うことも。例えば、人の前に出るのだからと無理算段の洋服を着て行くより、普段着の清潔なものを着て行き、自分の現状を現状のままに観察して貰う方が、却って好感を与え功を奏する。願望は、質実な、現実的な問題ならば大抵の場合亨る。
●内卦の火は則ち明かなるなり、外卦の山は高くして仰ぎ見るものなれば、大いに天下に運動して衆人の上に立つの卦とす、然らば則ち其の運動の方如何と言うに、地下の火噴出する者なれば、必ず民間より崛起“クッキ＝むっくりと起き上がる”する者なり、民間より崛起せんとせば、須らく衆人の目に立つ程の働きを為さざる可らず、是に於いて賁の用始めて起こる、故に爻辞に賁其趾と言う、夫れ坐して動かざれば、足袋も不用なり、下駄も不用なり、又何ぞ趾を賁ることを用いんや、然るに今其の趾を賁ると言えば、四方に運動することを知るべし、而して其の運動するには、車に乗らずして徒歩せり、
結論：徒歩で選挙運動し、総理大臣になるか。
2008年08月31日
占例080831
息子がＰ社に勤めていますが、何時まで続きましょうか。
風火家人初爻 之卦風山漸
家人、利女貞。
彖曰、家人、女正位乎内、男正位乎外。男女正、天地之大義也。家人有嚴君焉、父母之謂也。父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、婦婦、而家道正。正家而天下定矣。
象曰、風自火出家人。君子以言有物、而行有恆。
＜初九＞ 閑有家。悔亡。
象曰、閑有家、志未變也。
●進取の機会ではなくて、準備の時代に在ると言うことを、何事にも先ず考えなければならない。また其の事の初めに当たって大事を取れとも。更にまた、心を他に移さずに同じ所を守れと戒めている。運気は何か一つ始めて見たいと言うような気分が動く“初爻故の判断”時ではあるが、それに先立って充分準備をすると言うのが当面の良策。また身心に窮屈さを感じる事があるが、心を外へ向けてはならない。願事は、進んで運動すべきではなく、包んで外に表さない方が無難。少しく身に過ぎた大望の嫌いがある。焦って気を廻し過ぎたり、要領よくやろうとして本性に過ぎた勤め方などすると、反って折角の努力を不快がられたりすることがある。今まで継続してやって来たものをやって行くのが良い。移転は、思い止まって無用の辛労を防ぐべき。
●節倹は家を興し国を興すの基にして、之を行えば、軽薄に流れず、邪悪に陥らざる者と心得、総て冗費を省き、質素を行うべし、又他に心を移さず、一家心を協せ、其の家風を正しくして之を守れば、家道繁昌すべく、又物の始を為すの意あり、故に人を雇入るるが如きは、其の始に於いて、和が家風と其の人の担任すべき事務とを丁寧に教え置くときは、其の人之に習熟して、能く我業務を助くべし、総て初念を貫くときは、後栄あるの占にして、中途にして怠廃すべからざるの時とす。進みて退かず、又遺言して事を家人に托するの象。
結論：未だ準備の時機とは言え、他に心を移さず勤めるのが良いか。
風火家人初爻 之卦風山漸
家人、利女貞。
彖曰、家人、女正位乎内、男正位乎外。男女正、天地之大義也。家人有嚴君焉、父母之謂也。父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、婦婦、而家道正。正家而天下定矣。
象曰、風自火出家人。君子以言有物、而行有恆。
＜初九＞ 閑有家。悔亡。
象曰、閑有家、志未變也。
●進取の機会ではなくて、準備の時代に在ると言うことを、何事にも先ず考えなければならない。また其の事の初めに当たって大事を取れとも。更にまた、心を他に移さずに同じ所を守れと戒めている。運気は何か一つ始めて見たいと言うような気分が動く“初爻故の判断”時ではあるが、それに先立って充分準備をすると言うのが当面の良策。また身心に窮屈さを感じる事があるが、心を外へ向けてはならない。願事は、進んで運動すべきではなく、包んで外に表さない方が無難。少しく身に過ぎた大望の嫌いがある。焦って気を廻し過ぎたり、要領よくやろうとして本性に過ぎた勤め方などすると、反って折角の努力を不快がられたりすることがある。今まで継続してやって来たものをやって行くのが良い。移転は、思い止まって無用の辛労を防ぐべき。
●節倹は家を興し国を興すの基にして、之を行えば、軽薄に流れず、邪悪に陥らざる者と心得、総て冗費を省き、質素を行うべし、又他に心を移さず、一家心を協せ、其の家風を正しくして之を守れば、家道繁昌すべく、又物の始を為すの意あり、故に人を雇入るるが如きは、其の始に於いて、和が家風と其の人の担任すべき事務とを丁寧に教え置くときは、其の人之に習熟して、能く我業務を助くべし、総て初念を貫くときは、後栄あるの占にして、中途にして怠廃すべからざるの時とす。進みて退かず、又遺言して事を家人に托するの象。
結論：未だ準備の時機とは言え、他に心を移さず勤めるのが良いか。
2008年08月24日
占例080824
サッカークジのＢＩＧを買って、６億円を当てる事は出来ましょうか？
水風井二爻 之卦水山蹇
井、改邑不改井。无喪无得。往來井井。汔至亦未繘井、羸其瓶、凶。
彖曰、巽乎水而上水井。井養而不窮也。改邑不改井、乃以剛中也。汔至亦未繘井、未有功也。羸其瓶、是以凶也。
象曰、木上有水井。君子以勞民勸相
＜九二＞ 井谷射鮒。瓮敝漏。
象曰、井谷射鮒，无與也。
●九二を得たならば、内に蓄え養っているものが埋もれた儘で、世に用いられない意味が、凡ての事に当て嵌まる。学問はあるが居候していて、其の学問が中学生の試験勉強の助け位にしかならないと言った具合。事業は、資本を出してもそれが目的の仕事には用いられず、取り巻き連中の口を潤すだけ。願望は、目的に合致せず、無駄骨折に終わる。依頼事があって先輩を訪れたが、結局逢うことも出来ず、手土産は玄関番の書生を喜ばせるに止まると言ったようなもの。すべて時期が尚早であり、また目上の愛顧を得難く、労して功が無い。段々に乏しくなっていく意味もあり、財布の紐を締めねばならない。大事な所を倹約しても、つまらぬ所に無駄がある。
●才徳ありて、之を世用に施さんと欲すれども、中間に支うる者ありて、其の器量世に知られず、譬えば地下より清泉湧出するも、間谷より流るる所の泥水、之を濁らし、清水の功、現われざるが如し、然れども時至れば、人の之を知る者ありて、其の泥水を遮断し、美水の名、始めて世に現われ、人に珍重せられて、大功を成すことを得べし、而して今尚其の時の至らざるを以って、目上の人に対し、務めて温和に接すべし、若し然らずして、或は議論して顔色を犯すが如きことあれば、却りて異日立身の妨げと為らん、慎むべきなり。
結論：当てもない、無駄な望みなど抱かず、真面目に生きて行くべきか。
水風井二爻 之卦水山蹇
井、改邑不改井。无喪无得。往來井井。汔至亦未繘井、羸其瓶、凶。
彖曰、巽乎水而上水井。井養而不窮也。改邑不改井、乃以剛中也。汔至亦未繘井、未有功也。羸其瓶、是以凶也。
象曰、木上有水井。君子以勞民勸相
＜九二＞ 井谷射鮒。瓮敝漏。
象曰、井谷射鮒，无與也。
●九二を得たならば、内に蓄え養っているものが埋もれた儘で、世に用いられない意味が、凡ての事に当て嵌まる。学問はあるが居候していて、其の学問が中学生の試験勉強の助け位にしかならないと言った具合。事業は、資本を出してもそれが目的の仕事には用いられず、取り巻き連中の口を潤すだけ。願望は、目的に合致せず、無駄骨折に終わる。依頼事があって先輩を訪れたが、結局逢うことも出来ず、手土産は玄関番の書生を喜ばせるに止まると言ったようなもの。すべて時期が尚早であり、また目上の愛顧を得難く、労して功が無い。段々に乏しくなっていく意味もあり、財布の紐を締めねばならない。大事な所を倹約しても、つまらぬ所に無駄がある。
●才徳ありて、之を世用に施さんと欲すれども、中間に支うる者ありて、其の器量世に知られず、譬えば地下より清泉湧出するも、間谷より流るる所の泥水、之を濁らし、清水の功、現われざるが如し、然れども時至れば、人の之を知る者ありて、其の泥水を遮断し、美水の名、始めて世に現われ、人に珍重せられて、大功を成すことを得べし、而して今尚其の時の至らざるを以って、目上の人に対し、務めて温和に接すべし、若し然らずして、或は議論して顔色を犯すが如きことあれば、却りて異日立身の妨げと為らん、慎むべきなり。
結論：当てもない、無駄な望みなど抱かず、真面目に生きて行くべきか。
2008年08月16日
占例080816
ロシアとグルジアの戦争、今後の動きは如何？
山澤損初爻 之卦山水蒙
損、有孚、元吉无咎。可貞。利有攸往。曷之用。二簋可用享。
彖曰、損、損下益上、其道上行。損而有孚、元吉无咎、可貞、利有攸往、曷之用、二簋可用享、二簋應有時。損剛益柔有時。損益盈虛、與時偕行。
象曰、山下有澤損。君子以懲忿窒欲。
＜初九＞ 已事遄往、无咎。酌損之。
象曰、已事遄往、尚合志也。
●人の為に世話苦労を余儀なくされることが多く、親戚の為の失費などが有り勝ち。公の為に奉ずる象意があって、戦争の際などは召集を覚悟すべき。折角心配してもそれだけで解決に至らぬ兆しがあるが、そう言う成否や利害などは考慮せずにやるだけのことはやってみねばならない局面。更には、目上の人から力とされ力を貸すことなども。その本筋以外の所に大事な労力や資金を投ぜねばならぬ破目に陥り、損失を見る。少しでも速く纏めた方が良く、纏まるならば多少の損があっても早く片付けた方が良い。
●朋友相知の人、疾病事故ありて、我に救助を乞う者あり、宜しく速やかに応援し、又応分の金を給して、其の情誼＝孚を尽くすべし、躊躇して速やかに応ぜざれば、彼救助を得ずして死亡するか、又は容易ならざる困厄に陥るべし、総て急速を貴ぶの時とす。上位の人より依託せらるることあり、速やかに求めに応ずべし。内卦は兌の口を開きて依頼するの象、外卦の艮は止まりて肯ぜざるの象、故に身を損するの困難あるの卦。今初爻を得れば、彼れ困難に陥りて、必死の時とす、万事を抛ナゲウちて、速やかに助けざる可らず。
結論：同胞を助け出すべく戦争を始めたものの、グルジアの言うことをロシアは素直に聞かない。ロシアは強固であり、EU・米国が間に入って干渉しても、得た爻は初爻でもあり、問題は簡単には解決せず、長引くか。
山澤損初爻 之卦山水蒙
損、有孚、元吉无咎。可貞。利有攸往。曷之用。二簋可用享。
彖曰、損、損下益上、其道上行。損而有孚、元吉无咎、可貞、利有攸往、曷之用、二簋可用享、二簋應有時。損剛益柔有時。損益盈虛、與時偕行。
象曰、山下有澤損。君子以懲忿窒欲。
＜初九＞ 已事遄往、无咎。酌損之。
象曰、已事遄往、尚合志也。
●人の為に世話苦労を余儀なくされることが多く、親戚の為の失費などが有り勝ち。公の為に奉ずる象意があって、戦争の際などは召集を覚悟すべき。折角心配してもそれだけで解決に至らぬ兆しがあるが、そう言う成否や利害などは考慮せずにやるだけのことはやってみねばならない局面。更には、目上の人から力とされ力を貸すことなども。その本筋以外の所に大事な労力や資金を投ぜねばならぬ破目に陥り、損失を見る。少しでも速く纏めた方が良く、纏まるならば多少の損があっても早く片付けた方が良い。
●朋友相知の人、疾病事故ありて、我に救助を乞う者あり、宜しく速やかに応援し、又応分の金を給して、其の情誼＝孚を尽くすべし、躊躇して速やかに応ぜざれば、彼救助を得ずして死亡するか、又は容易ならざる困厄に陥るべし、総て急速を貴ぶの時とす。上位の人より依託せらるることあり、速やかに求めに応ずべし。内卦は兌の口を開きて依頼するの象、外卦の艮は止まりて肯ぜざるの象、故に身を損するの困難あるの卦。今初爻を得れば、彼れ困難に陥りて、必死の時とす、万事を抛ナゲウちて、速やかに助けざる可らず。
結論：同胞を助け出すべく戦争を始めたものの、グルジアの言うことをロシアは素直に聞かない。ロシアは強固であり、EU・米国が間に入って干渉しても、得た爻は初爻でもあり、問題は簡単には解決せず、長引くか。
2008年08月09日
占例080809
兄が今月の24日で60歳の還暦を迎えますが、今後の運勢は如何でしょうか。
乾為天二爻 之卦天火同人
乾、元亨利貞。
彖曰、大哉乾元、萬物資始。乃統天。雲行雨施、品物流形。大明終始、六位時成。時乗六龍、以御天。乾道變化、各正性命、保合大和、乃利貞。首出庶物、萬國咸寧。
象曰、天行健。君子以自彊不息。潜龍勿用、陽在下也。見龍在田、徳施普也。終日乾乾、反復道也。或躍在淵、進无咎也。飛龍在天、大人造也。亢龍有悔、盈不可久也。用九、天徳不可為首也。
<九二> 見龍在田。利見大人。
象曰、見龍在田、徳施普也。
●変じて出来た“離”は“見る”。見龍在田、即ち、龍の様な徳の高い大賢人が地上に現れたと言う事は、天の時を得、地の利に乗じたもの。また利見大人は、人の和を得よとの教えであり、ここから大いに成す所があるとする。九五の君子と志を同じくして、其の徳を天下の人に普く施す所に当たっていると言う所から、目上の人に相談して宜しきを得る。事業・取引・商談・交渉など全て通達する機運になっている。もし今十分な効果を上げる事が出来ないとしても、三ヶ月後になれば成就する見込みがあるので、途中危険に見え或は停頓状態などがあっても悲観せずに続けて行くべき。
●此の爻は時運一変し、龍其の潜を出でて、地上に顕るるの義なれば、人も世に出でて昇進発達し、上たる人の力を得て、大いに為すことあるべき時とす。大智徳ありて、其の名世に顕れ、其の徳沢人に普及するの時とす、故に進みて官途に出で、其の才力を施さば、其の功更に広大にして、国家の幸福を増進すべし。貴人の助けを得、昇進発達するの意あり。目上と同心協力して、事をなすに利あり。
結論： 大人の助けを得て、益々活躍すると観た。
乾為天二爻 之卦天火同人
乾、元亨利貞。
彖曰、大哉乾元、萬物資始。乃統天。雲行雨施、品物流形。大明終始、六位時成。時乗六龍、以御天。乾道變化、各正性命、保合大和、乃利貞。首出庶物、萬國咸寧。
象曰、天行健。君子以自彊不息。潜龍勿用、陽在下也。見龍在田、徳施普也。終日乾乾、反復道也。或躍在淵、進无咎也。飛龍在天、大人造也。亢龍有悔、盈不可久也。用九、天徳不可為首也。
<九二> 見龍在田。利見大人。
象曰、見龍在田、徳施普也。
●変じて出来た“離”は“見る”。見龍在田、即ち、龍の様な徳の高い大賢人が地上に現れたと言う事は、天の時を得、地の利に乗じたもの。また利見大人は、人の和を得よとの教えであり、ここから大いに成す所があるとする。九五の君子と志を同じくして、其の徳を天下の人に普く施す所に当たっていると言う所から、目上の人に相談して宜しきを得る。事業・取引・商談・交渉など全て通達する機運になっている。もし今十分な効果を上げる事が出来ないとしても、三ヶ月後になれば成就する見込みがあるので、途中危険に見え或は停頓状態などがあっても悲観せずに続けて行くべき。
●此の爻は時運一変し、龍其の潜を出でて、地上に顕るるの義なれば、人も世に出でて昇進発達し、上たる人の力を得て、大いに為すことあるべき時とす。大智徳ありて、其の名世に顕れ、其の徳沢人に普及するの時とす、故に進みて官途に出で、其の才力を施さば、其の功更に広大にして、国家の幸福を増進すべし。貴人の助けを得、昇進発達するの意あり。目上と同心協力して、事をなすに利あり。
結論： 大人の助けを得て、益々活躍すると観た。
2008年08月02日
占例080802
昨日の福田内閣改造は如何？
山天大畜二爻 之卦山火賁
大畜利貞。不家食吉。利涉大川。
彖曰、大畜、剛健篤實輝光、日新其次９箴綣・宛� �住澤髻・臉橘蕁Ｉ垈反・函⇒楔�也�｣ 利涉大川、應乎天也。
象曰、天在山中大畜。君子以多識前言往行、以畜其次｣
＜九二＞ 輿說輹。
象曰、輿說輹、中无尤也。
●進まないと言うことが唯一の良策。そして進まないで済むようになるし、度量もあって自分の力を過信したりしない。進むことを一時思い止まって機を狙う。なので後の成功のためにチャンと対処することが出来る。事業は、新規・拡張などを今控えて時を待てば、やがては通達する気運も回って来るので、暫く静観する事。団体の解散などもあり。
●我進まんとすれば、彼抑ゆるの時なれば、寧ろ其の用を已めて、閑歩逍遥するの優れるに若かざるなり。中に居り、自ら止まりて進まず、車輹を脱去して行かざるの象。博識の意。財の聚る意あり。
結論： 内閣の模様替えはしたが、急進せずに衆議院解散に向けて、大いに力を蓄える時か。
山天大畜二爻 之卦山火賁
大畜利貞。不家食吉。利涉大川。
彖曰、大畜、剛健篤實輝光、日新其次９箴綣・宛� �住澤髻・臉橘蕁Ｉ垈反・函⇒楔�也�｣ 利涉大川、應乎天也。
象曰、天在山中大畜。君子以多識前言往行、以畜其次｣
＜九二＞ 輿說輹。
象曰、輿說輹、中无尤也。
●進まないと言うことが唯一の良策。そして進まないで済むようになるし、度量もあって自分の力を過信したりしない。進むことを一時思い止まって機を狙う。なので後の成功のためにチャンと対処することが出来る。事業は、新規・拡張などを今控えて時を待てば、やがては通達する気運も回って来るので、暫く静観する事。団体の解散などもあり。
●我進まんとすれば、彼抑ゆるの時なれば、寧ろ其の用を已めて、閑歩逍遥するの優れるに若かざるなり。中に居り、自ら止まりて進まず、車輹を脱去して行かざるの象。博識の意。財の聚る意あり。
結論： 内閣の模様替えはしたが、急進せずに衆議院解散に向けて、大いに力を蓄える時か。
2008年07月26日
占例080726
来月八月の運気は如何？
地天泰二爻 之卦地火明夷
泰、小往大來。吉亨。
彖曰、泰小往大來、吉亨、則是天地交而萬物通也。上下交而其志同也。内陽而外陰、内健而外順、内君子而外小人。君子道長、小人道消也。
象曰、天地交泰。后以財成天地之道、輔相天地之宜、以左右民。
＜九二＞ 包荒、用馮河、不遐遺、朋亡、得尚于中行。
象曰、包荒、得尚于中行、以光大也。
●兜の緒を締めるか、締めぬかによって治乱の峡ハザマに立っている。遣り方を一歩間違えれば凡てを挫折させる気運が含まれている。時勢には上手く乗っているがそれを維持して行くことが中々大変で、余程確りしなければならない。運勢は、今が頂上で、是からは下り坂だから、此処で善処しなければ取り返しがつかなくなる。志望は、既に中半までは達せられているので、一時それ以上に手を出さず、内を固めることが第一。
●今気運盛んなるの時、盛衰の理を知り、能く慎むときは、永く安泰を保つべきなり。貴人より大任を依託せらるるの象あり。私の朋比に泥まず、果断剛決を以って、不正の者を謝絶するの象あり。
結論： 運気は盛んであり、なお更能く慎むべきか。
地天泰二爻 之卦地火明夷
泰、小往大來。吉亨。
彖曰、泰小往大來、吉亨、則是天地交而萬物通也。上下交而其志同也。内陽而外陰、内健而外順、内君子而外小人。君子道長、小人道消也。
象曰、天地交泰。后以財成天地之道、輔相天地之宜、以左右民。
＜九二＞ 包荒、用馮河、不遐遺、朋亡、得尚于中行。
象曰、包荒、得尚于中行、以光大也。
●兜の緒を締めるか、締めぬかによって治乱の峡ハザマに立っている。遣り方を一歩間違えれば凡てを挫折させる気運が含まれている。時勢には上手く乗っているがそれを維持して行くことが中々大変で、余程確りしなければならない。運勢は、今が頂上で、是からは下り坂だから、此処で善処しなければ取り返しがつかなくなる。志望は、既に中半までは達せられているので、一時それ以上に手を出さず、内を固めることが第一。
●今気運盛んなるの時、盛衰の理を知り、能く慎むときは、永く安泰を保つべきなり。貴人より大任を依託せらるるの象あり。私の朋比に泥まず、果断剛決を以って、不正の者を謝絶するの象あり。
結論： 運気は盛んであり、なお更能く慎むべきか。
2008年07月19日
占例080719
今発売中のサマージャンボ宝籤を購入して、大当たりを得ることが出来ましょうか？
兌為沢三爻 之卦澤天夬
兌、亨。利貞。
彖曰、兌、説也。剛中而柔外。説以利貞。是以順乎天而應乎人。説以先民、民忘其勞、説以犯難、民忘其死。説之大、民勸矣哉。
象曰、麗澤兌。君子以朋友講習
＜六三＞ 來兌。凶。
象曰、來兌之凶、位不當也。
●運気は、地味に正道を履むことを嫌って身を破ることの多い凶兆があり、大いに戒慎を要する時。願事は、物事を甘く見ている現在の態度方針を以ってしては通達しない。望みを殺して辛抱すべき。待つ事は、全然期待外れとなる。
●卑屈にして人に侫し、僥倖を得んとするの象あり、己れ人を欺きて利を得んと欲するが故に、智徳暗みて、後日の害を思わざる者とす、恰も芸娼妓の輩の如し、又男子にして此の如くなる者は、人に接するに利を以ってするが故に、遂に利の為に、我が生命をも亡失することあるべし、須らく志を改め方向を転じて禍を避くべし。人を欺くの象あり。説びを待つの象あり。
結論：「位不当」とあるように、当たらないのでは。
兌為沢三爻 之卦澤天夬
兌、亨。利貞。
彖曰、兌、説也。剛中而柔外。説以利貞。是以順乎天而應乎人。説以先民、民忘其勞、説以犯難、民忘其死。説之大、民勸矣哉。
象曰、麗澤兌。君子以朋友講習
＜六三＞ 來兌。凶。
象曰、來兌之凶、位不當也。
●運気は、地味に正道を履むことを嫌って身を破ることの多い凶兆があり、大いに戒慎を要する時。願事は、物事を甘く見ている現在の態度方針を以ってしては通達しない。望みを殺して辛抱すべき。待つ事は、全然期待外れとなる。
●卑屈にして人に侫し、僥倖を得んとするの象あり、己れ人を欺きて利を得んと欲するが故に、智徳暗みて、後日の害を思わざる者とす、恰も芸娼妓の輩の如し、又男子にして此の如くなる者は、人に接するに利を以ってするが故に、遂に利の為に、我が生命をも亡失することあるべし、須らく志を改め方向を転じて禍を避くべし。人を欺くの象あり。説びを待つの象あり。
結論：「位不当」とあるように、当たらないのでは。
2008年07月12日
占例080712
次男の仕事が仲々見つからず、フリーターなのですが、仕事は見つかりましょうか？
山澤損初爻 之卦山水蒙
損、有孚、元吉无咎。可貞。利有攸往。曷之用。二簋可用享。
彖曰、損、損下益上、其道上行。損而有孚、元吉无咎、可貞、利有攸往、曷之用、二簋可用享、二簋應有時。損剛益柔有時。損益盈虛、與時偕行。
象曰、山下有澤損。君子以懲忿窒欲。
＜初九＞ 已事遄往、无咎。酌損之。
象曰、已事遄往、尚合志也。
●人の為に世話苦労を余儀なくされることが多く、親戚の為の失費などが有り勝ち。公の為に奉ずる象意がある。それ故、折角心配してもそれだけで解決に至らぬ兆しがあるが、そう言う成否や利害などは考慮せずにやるだけのことはやってみねばならない局面。運気は、他人の為の失費があることを第一に考えてその心構えを作るべき。また近親の不幸や災厄などもあるかもしれない。更には、目上の人から力とされ力を貸すことも。願事は、進んで遂げようとする場合でなく、見合わせて自分の本音を顧みること。新規のことならば先ず見合すべき。
●此の爻、陽を以って陽に居り、才志共に強く、六四と陰陽正しく応ず、賢人下位に在り、身を致して以って上に裨益するの象なり、今損の時なれば、宜しく我が才力を尽くし、私事を已めて速やかに六四を助くべし、是れ損に処するの道なり、四は顕要に居り、初は民位に居る、四召して、初往く、故に咎なきなり、蓋し初九は陽剛にして正位を得れば、是れ市井に在る賢者なり、六四は政を執る大臣なれども、陰柔不才にして、尚疾病ある者のごとし、而して疾を救うは火を救うが如く、迅速なるを要とし、且つ緩急軽重の勢いを察して、時宜を斟酌するを主とす、
結論：大事に想う人が大変な状況にあり、その人を助けるのに手一杯で、仕事探しどころではない状況か。
山澤損初爻 之卦山水蒙
損、有孚、元吉无咎。可貞。利有攸往。曷之用。二簋可用享。
彖曰、損、損下益上、其道上行。損而有孚、元吉无咎、可貞、利有攸往、曷之用、二簋可用享、二簋應有時。損剛益柔有時。損益盈虛、與時偕行。
象曰、山下有澤損。君子以懲忿窒欲。
＜初九＞ 已事遄往、无咎。酌損之。
象曰、已事遄往、尚合志也。
●人の為に世話苦労を余儀なくされることが多く、親戚の為の失費などが有り勝ち。公の為に奉ずる象意がある。それ故、折角心配してもそれだけで解決に至らぬ兆しがあるが、そう言う成否や利害などは考慮せずにやるだけのことはやってみねばならない局面。運気は、他人の為の失費があることを第一に考えてその心構えを作るべき。また近親の不幸や災厄などもあるかもしれない。更には、目上の人から力とされ力を貸すことも。願事は、進んで遂げようとする場合でなく、見合わせて自分の本音を顧みること。新規のことならば先ず見合すべき。
●此の爻、陽を以って陽に居り、才志共に強く、六四と陰陽正しく応ず、賢人下位に在り、身を致して以って上に裨益するの象なり、今損の時なれば、宜しく我が才力を尽くし、私事を已めて速やかに六四を助くべし、是れ損に処するの道なり、四は顕要に居り、初は民位に居る、四召して、初往く、故に咎なきなり、蓋し初九は陽剛にして正位を得れば、是れ市井に在る賢者なり、六四は政を執る大臣なれども、陰柔不才にして、尚疾病ある者のごとし、而して疾を救うは火を救うが如く、迅速なるを要とし、且つ緩急軽重の勢いを察して、時宜を斟酌するを主とす、
結論：大事に想う人が大変な状況にあり、その人を助けるのに手一杯で、仕事探しどころではない状況か。
2008年07月05日
占例080705
長男が家にガールフレンドを連れて来たが、いずれ結婚するか？
天山遯 五爻 之卦 火山旅
遯、亨。小利貞
彖曰、遯亨、遯而亨也。剛當位而應、與時行也。小利貞、浸而長也。遯之時義、大矣哉。
象曰、天下有山遯。君子以遠小人、不惡而嚴。
＜九五＞ 嘉遯。貞吉。
象曰、嘉遯、貞吉、以正志也。
●この爻が出ると、退職を余儀なくされることなどが多く、変じて火山旅でそれに所来する旅行であることが少なくない。退職するにしても、後任も出来、慰労金なども充分に貰って辞めることが出来ると言うような具合。願事は、通ぜず、また通ぜざることを以って却って無事とする。縁談は、纏まらず、また人物は好くとも、性分が合わぬ嫌いがあり、見合すべき。
●此の爻六二と陰陽相応ずと雖も、剛健中正にして、時を知り、勢いを知り、変に応じ、幾を見、将来の禍あるを察し、親愛を割断して、能く遯れ去る者なり、而して其の遯るるや、先ならず、後ならず、適マサに事機の会に中る、遯の嘉き者なり、苟も其の道を得て貞ならば、何ぞ吉ならざるの理あらん、故に嘉遯貞吉と曰う、象伝に以正志也とは、九五は六二と相応じ、親愛する者なれども、九五は其の義を忘れず、私好を棄てて嘉遯す、是れ全く中正の徳を維持して乱れざるなり、
結論：上手く別れることになり、問題も無さそうで、結婚には至らず。
天山遯 五爻 之卦 火山旅
遯、亨。小利貞
彖曰、遯亨、遯而亨也。剛當位而應、與時行也。小利貞、浸而長也。遯之時義、大矣哉。
象曰、天下有山遯。君子以遠小人、不惡而嚴。
＜九五＞ 嘉遯。貞吉。
象曰、嘉遯、貞吉、以正志也。
●この爻が出ると、退職を余儀なくされることなどが多く、変じて火山旅でそれに所来する旅行であることが少なくない。退職するにしても、後任も出来、慰労金なども充分に貰って辞めることが出来ると言うような具合。願事は、通ぜず、また通ぜざることを以って却って無事とする。縁談は、纏まらず、また人物は好くとも、性分が合わぬ嫌いがあり、見合すべき。
●此の爻六二と陰陽相応ずと雖も、剛健中正にして、時を知り、勢いを知り、変に応じ、幾を見、将来の禍あるを察し、親愛を割断して、能く遯れ去る者なり、而して其の遯るるや、先ならず、後ならず、適マサに事機の会に中る、遯の嘉き者なり、苟も其の道を得て貞ならば、何ぞ吉ならざるの理あらん、故に嘉遯貞吉と曰う、象伝に以正志也とは、九五は六二と相応じ、親愛する者なれども、九五は其の義を忘れず、私好を棄てて嘉遯す、是れ全く中正の徳を維持して乱れざるなり、
結論：上手く別れることになり、問題も無さそうで、結婚には至らず。
2008年06月28日
占例080628
来月七月の運勢や如何
風水渙三爻 之卦巽為風
渙亨。王假有廟。利渉大川。利貞。
彖曰、渙亨。剛來而不窮、柔得位乎外而上同。王假有廟、王乃在中也。利渉大川、乘木有功也。
象曰、風行水上渙。先王以享于帝立廟。
＜六三＞ 渙其躬。无悔。
象曰、渙其躬、志在外也。
●人のことにまでは手が廻らないと言うよりは、自分のことを、荷物などは投げ出して、急いで、また懸命に当たらねばならないと言うことを、総ての事に付いて先ず考えねばならない。従って自分を主としてやること、積極的に大袈裟にやることなどは、皆宜しくない。運気は、なりふり構わずに、人の所へ救援を求めていかねばならないような時。見栄などに構わず、頼りとする人に相談して窮状を脱すべき。願事は、実力に対して目的が大き過ぎて通達が困難。目上の有力者に泣きついて調うことがある。事業は、新規に始めることは不可。従来からのものは、窮状を脱する気運にあるが、それには社外の親しい関係にある有力者の援助を乞うべき。
●我が艱難の時、上位の人より、我が得意なる事を依頼せられ、義を立て、身を顧みずして、節義を尽くし、為めに事功を奏し、己れの艱難も亦之と共に消滅す、所謂身を殺して仁を成すの意なり。国家の難に処して、己れの身ばかり保たんとするの象。困難に処し、工夫に尽き、専ら他に依頼するの象。
結論：形振り構わず、他に助けを求めて、乗りきる月か。
風水渙三爻 之卦巽為風
渙亨。王假有廟。利渉大川。利貞。
彖曰、渙亨。剛來而不窮、柔得位乎外而上同。王假有廟、王乃在中也。利渉大川、乘木有功也。
象曰、風行水上渙。先王以享于帝立廟。
＜六三＞ 渙其躬。无悔。
象曰、渙其躬、志在外也。
●人のことにまでは手が廻らないと言うよりは、自分のことを、荷物などは投げ出して、急いで、また懸命に当たらねばならないと言うことを、総ての事に付いて先ず考えねばならない。従って自分を主としてやること、積極的に大袈裟にやることなどは、皆宜しくない。運気は、なりふり構わずに、人の所へ救援を求めていかねばならないような時。見栄などに構わず、頼りとする人に相談して窮状を脱すべき。願事は、実力に対して目的が大き過ぎて通達が困難。目上の有力者に泣きついて調うことがある。事業は、新規に始めることは不可。従来からのものは、窮状を脱する気運にあるが、それには社外の親しい関係にある有力者の援助を乞うべき。
●我が艱難の時、上位の人より、我が得意なる事を依頼せられ、義を立て、身を顧みずして、節義を尽くし、為めに事功を奏し、己れの艱難も亦之と共に消滅す、所謂身を殺して仁を成すの意なり。国家の難に処して、己れの身ばかり保たんとするの象。困難に処し、工夫に尽き、専ら他に依頼するの象。
結論：形振り構わず、他に助けを求めて、乗りきる月か。
2008年06月22日
占例080622
住んでいるマンションの隣の部屋が売りに出ているが、資金を得て購入する可能性はありますか。
水火既済 初爻 之卦 水山蹇
既濟、亨小。利貞。初吉終亂
彖曰、既濟亨、小者亨也。利貞、剛柔正而位當也。初吉、柔得中也。終止則亂、其道窮也。
象曰、水在火上既濟。君子以思患而預防之。
＜初九＞ 曳其輪、濡其尾。无咎。
象曰、曳其輪、義无咎也。
●坎の前に更に坎が横たわっているので、先の危険を見透せずに、気負って進めば必ず進退両難の苦境に陥る。現状維持が最善策。ここに至るまでの骨折りで、心身の疲労しているところなので、新しい方面への進出とか、拡張・改革は厳に慎むべき。今迄の成果で満足しなければならない。変じて水山蹇になるのは、ここで休息することが必要なのを示している。静守して無事を得るようにしたいもの。運気は、漸く安堵を得たところに当たる。ここで内を固めるように努めなければならない。意気はあっても、力が伴わないので、進み求めることは総て凶い方に向いてしまう。願事は、既に通達しており、これから求めようとすることは成就しない。これまでの余勢を駆って、もう一つ得ようとすれば、蹉跌あるのみ。
●車を進めんとするを止むるの象あり。百事全備して、猶敗れを恐るるの難あり、慎みて進まざれば吉、進めば後に難あり。本を省みて改慎するときは、旧を保つことを得べし。
結論：現在の状況に満足し、無駄な願は捨てること。
水火既済 初爻 之卦 水山蹇
既濟、亨小。利貞。初吉終亂
彖曰、既濟亨、小者亨也。利貞、剛柔正而位當也。初吉、柔得中也。終止則亂、其道窮也。
象曰、水在火上既濟。君子以思患而預防之。
＜初九＞ 曳其輪、濡其尾。无咎。
象曰、曳其輪、義无咎也。
●坎の前に更に坎が横たわっているので、先の危険を見透せずに、気負って進めば必ず進退両難の苦境に陥る。現状維持が最善策。ここに至るまでの骨折りで、心身の疲労しているところなので、新しい方面への進出とか、拡張・改革は厳に慎むべき。今迄の成果で満足しなければならない。変じて水山蹇になるのは、ここで休息することが必要なのを示している。静守して無事を得るようにしたいもの。運気は、漸く安堵を得たところに当たる。ここで内を固めるように努めなければならない。意気はあっても、力が伴わないので、進み求めることは総て凶い方に向いてしまう。願事は、既に通達しており、これから求めようとすることは成就しない。これまでの余勢を駆って、もう一つ得ようとすれば、蹉跌あるのみ。
●車を進めんとするを止むるの象あり。百事全備して、猶敗れを恐るるの難あり、慎みて進まざれば吉、進めば後に難あり。本を省みて改慎するときは、旧を保つことを得べし。
結論：現在の状況に満足し、無駄な願は捨てること。
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