2010年03月07日
用心棒日月抄で歩く東京・梶川の姪５ 牢屋敷跡
明治８年に牢屋敷が廃止され、その跡地は東京府立小游園になった。しかし、この公園は非常に不人気で、利用する人はほとんどいなかったそうである。
実は、小伝馬町の牢屋敷では、死刑の執行も行われていた。そのことを付近の住人たちはみな知っていて気味悪がり、また、牢屋敷があった不浄な場所として、みな公園に近づかなかったのである。
結局公園はそのまま廃園になってしまい、大倉喜八郎と安田善次郎という人物が府から土地を払い下げた。ところがその後も土地の借り手が付かなかったため、２人は高野山に勧請してこの地に寺を建立し、２人の名前から１字ずつ取って「大安楽寺」としたのである。
現在、大安楽寺の境内には、露天の延命地蔵尊があるが、これは刑死者を供養するために建てられたものである。台座に刻まれた「為囚死群霊離苦得脱」の文字は、山岡鉄舟の筆によるものである。
また、境内の端には江戸八膂弁財天の祠がある。
なんでこんなに腕があるんじゃーーー！！
（八膂弁財天だからである）
ところで、小伝馬町牢屋敷内で処刑された人物の中には、吉田松陰がいる。時の鐘の話で出てきた十思公園は大安楽寺から路地を１本隔てたところにあり、ここも牢屋敷の敷地の一部であった。
この十思公園内に、吉田松陰を追悼する碑が３基立っている。それぞれ、「松陰先生終焉之地」「吉田松陰先生累歴」「身はたとひ武蔵の野辺に朽ちぬとも留置かまし大和魂」などと書いてある。
安政の大獄で捕まった吉田松陰は、この牢屋敷内で斬首された。３０歳であったという。
公園内には長唄三味線の杵屋勝三郎の記念碑もある。
また、公園内にはこんなものも・・・
揺れるコアラと目つきのアヤしいパンダ！
十思公園から竜閑川（神田堀）跡に戻る。ここには、江戸時代、牢屋敷前に東側に九道橋、西側に待合橋の２本の橋が架けられていた。九道橋の名前の由来は、この橋を渡ったところにある牢屋敷は、仏教で言う十界（十道）のうち、仏界を除いた九界（苦界）があることから、九界の別名である九道橋と名付けられたのである。
→つづく
十思公園・大安楽寺の場所
2010年03月06日
用心棒日月抄で歩く東京・梶川の姪４ 竜閑川跡
竜閑児童公園から、竜閑川（神田堀）のあったところを日本橋川の方に向かって歩いてみる。
竜閑児童公園の隣には竹森稲荷神社がある。もともと川だった場所であるから、この神社も江戸時代には竜閑川の畔に建っていた（江戸の地図の「稲荷」）が、後にもともと川だったこの地に再建されたのである。
竜閑児童公園の中には、橋をかたどったモニュメントがある。これが竜閑川跡の道から直線上に位置している。そこで竜閑児童公園の中から竜閑川跡を見通してみると、一直線に・・・
ワゴンが邪魔じゃ！！
ここから竜閑川跡の道を歩いていく。この道幅は埋め立て直前の竜閑川の幅とほとんど同じらしいが、江戸時代前期（掘られた年については諸説ある）に竜閑川が造られたときは、もっと川幅が広かった。これを安政ころに、北岸から３分の２程度を埋め立てた。江戸時代の地図に今川橋埋立地と書いてあるのがそれである。川幅が一気に狭くなった竜閑川は、昭和２５年に全て埋め立てられて、現在の道となったのである。
人形町通に出たら、左に見える信号で通りを渡る。信号のない場所は横断禁止であることもあるが、もう１つ理由がある。
信号を渡ったところに寺がある。大安楽寺であるが、この寺の塀に「江戸伝馬町処刑場跡」の碑が立っている。この大安楽寺とその周辺の区画は、江戸時代に小伝馬町の牢屋敷があったところである。
この牢屋敷は、代々石出帯刀が世襲で典獄を務め、時代によって人数は変わったが、４０人から７０人ほどの牢役人がいた。身分制があった時代のことであるから、お目見え以上格が入る揚座敷、それ以下の武士などが入る揚屋、町人・浪人の入る大牢、農民の入る百姓牢、女性の入る女部屋と房室も分かれていた。
明治時代になり、西洋の刑務所制度が取り入れられたことに伴い、牢屋敷は明治８年に廃止された。その跡地は東京府立小游園という公園となったのであるが・・・
→つづく
竜閑児童公園の隣には竹森稲荷神社がある。もともと川だった場所であるから、この神社も江戸時代には竜閑川の畔に建っていた（江戸の地図の「稲荷」）が、後にもともと川だったこの地に再建されたのである。
竜閑児童公園の中には、橋をかたどったモニュメントがある。これが竜閑川跡の道から直線上に位置している。そこで竜閑児童公園の中から竜閑川跡を見通してみると、一直線に・・・
ワゴンが邪魔じゃ！！
ここから竜閑川跡の道を歩いていく。この道幅は埋め立て直前の竜閑川の幅とほとんど同じらしいが、江戸時代前期（掘られた年については諸説ある）に竜閑川が造られたときは、もっと川幅が広かった。これを安政ころに、北岸から３分の２程度を埋め立てた。江戸時代の地図に今川橋埋立地と書いてあるのがそれである。川幅が一気に狭くなった竜閑川は、昭和２５年に全て埋め立てられて、現在の道となったのである。
人形町通に出たら、左に見える信号で通りを渡る。信号のない場所は横断禁止であることもあるが、もう１つ理由がある。
信号を渡ったところに寺がある。大安楽寺であるが、この寺の塀に「江戸伝馬町処刑場跡」の碑が立っている。この大安楽寺とその周辺の区画は、江戸時代に小伝馬町の牢屋敷があったところである。
この牢屋敷は、代々石出帯刀が世襲で典獄を務め、時代によって人数は変わったが、４０人から７０人ほどの牢役人がいた。身分制があった時代のことであるから、お目見え以上格が入る揚座敷、それ以下の武士などが入る揚屋、町人・浪人の入る大牢、農民の入る百姓牢、女性の入る女部屋と房室も分かれていた。
明治時代になり、西洋の刑務所制度が取り入れられたことに伴い、牢屋敷は明治８年に廃止された。その跡地は東京府立小游園という公園となったのであるが・・・
→つづく
2010年03月02日
用心棒日月抄で歩く東京・梶川の姪３ 今川橋
旧中山道である国道１７号を北に向かい室町４丁目の交差点を渡ると、旧中山道は細い通りと交差する。ここで右側には「今川橋のあとどころ」の碑、左側には「今川橋跡」の碑と説明板があるが、肝心の橋はどこにもない。
実はこの細い通りは、かつて水路であった。
江戸は縦横に水路が走り、船で物資や人が運ばれる「水の都」であった。それらの水路の多くは、戦後の高度成長期に埋め立てられ、現在は道路やビルの敷地となってしまった。
今川橋跡の碑がある場所には、かつては竜閑川という水路が流れていた。江戸時代、明暦の大火の後に、延焼対策として、江戸城の外堀であった日本橋川から橋本町（現在の東神田１丁目）の手前に向かい、ここから直角に折れて南方に向かう広小路が敷かれたが、後にここを掘って堀とし、日本橋川と隅田川を結ぶ水路となった。これを神田堀というのだが、日本橋川との分岐点近くの町を開いた井上竜閑の屋敷がその分岐点近くにあったため、竜閑川とも呼ばれたのである。
井上竜閑という人もよく分からない人である。本当の名前は「立閑」で、川の名前が後に「竜閑川」と変わったという説があったり、彼の職業も江戸城の茶坊主だったり接待役だったりと、よくわからない。竜閑の父親は、大老酒井忠勝の勘定頭だったが、不正を行い処刑されたという話もある。
中山道を日本橋から歩き出すと、最初にある橋が竜閑川にかかる今川橋であった。橋ができたとき、この地の名主が今川善右衛門だったことが名の由来だが、この中山道最初の橋も、昭和２５年の竜閑川埋め立てとともに姿を消してしまった。
青江又八郎は、この今川橋の近くの料理屋に行き、「佐瀬」と名乗る柳沢吉保の家臣の老武士から新たな用心棒の仕事を請け負うこととなった。その仕事とは、旗本梶川与惣右衛門の護衛であった。
現在、今川橋跡の周囲はオフィスビルが多く建ち並んでいる。しかし、完全なオフィス街というわけでもなく、飲食店もあり、「今川橋のあとどころ」の碑のある場所も居酒屋の前である。現代流の感覚で言えば、このような店で軽く酒食の接待を受けながら、仕事の打ち合わせをしたといったところであろうか。
ところで、今川橋の名残というのは、実は碑が残っているだけではない。この「今川橋のあとどころ」の碑の前には小さな池があるが、この池で泳いでいる金魚は、竜閑川が埋め立てられたときに、川からすくい上げられてこの池に移し替えられた金魚で・・・
金魚が６０年も生きられるかーーー！！
竜閑川と関係ない金魚じゃーーー！！
さて、この竜閑川跡の路地を歩いてみると・・・
→つづく
2010年02月28日
用心棒日月抄で歩く東京・梶川の姪２ 時の鐘
日本橋から北へと延びている中山道（国道１７号）の歩道は、舗装の文様が変わっている。
この道を歩いて室町３丁目の交差点を渡ると、最初の路地の入口に説明板が立っている。「石町時の鐘 鐘撞堂跡」と「夜半亭 −与謝蕪村居住地跡−」である。
この右の小路を入ったところに、江戸時代には時の鐘の鐘楼があった。また、この鐘楼のすぐ下には俳人早野巴人が夜半亭と名付けた家屋に住んでおり、多くの俳人たちが出入りしていた。与謝蕪村は巴人の内弟子であり、夜半亭に住み込みで俳句の修行に励んでいた。あ・れ・？
この説明板、ちがうんじゃないか？！
「ここに与謝蕪村が住んでいた」ではなくて、「ここに早野巴人が住んでいた。与謝蕪村も内弟子として一時住んでいたことがある」が正しいのではないか？この説明板の書き方では、本来の主人の巴人がまるで蕪村のおまけのように書かれている。これでは巴人があまりに可哀想である。
小路に入ってみる。細い道だが、「時の鐘通り」と名前が付いている。鐘楼のあった場所は、現在は新たに路地が作られていて、時の鐘の名残を残すものはなにもなくなっている。
鐘楼跡の路地
江戸時代、鐘撞き役（鐘役・鐘撞番）は代々辻源七が担っていた。この辻源七は、「子連れ狼」にも登場する。鐘役はいかなる事情があろうとも、時が来れば鐘を衝かなくてはならないため、邪魔をする者がいたらそれを実力で排除しなくてはならない。そのために代々の辻源七は武芸を磨いていた。４代目源七には３人の息子がいたが、もっとも武芸に秀でた者に役を継がせなくてはならない。その査定のために、３人が子連れ狼こと拝一刀に勝負を挑むのである。結局、３人ともこの勝負で命を落とし、辻家は絶えてしまうのだが、もちろんこの話は創作である。
実際の辻源七は、鐘の音が聞こえる範囲の町の住人から鐘撞きの役料を徴収して費用に充てていたらしいが、実際には経費を上回る役料が入ったため、かなり裕福だったらしい。また、その役料をもって常時７〜８人に鐘撞番を雇っており、必ずしも源七本人が鐘を撞かなくてはいけなかったわけではないようだ。また、鐘役株は頻繁に売り買いされていた形跡があり、「辻源七」は必ずしも世襲というわけではなかったようである。
もともと江戸城内に時の鐘はあり、時間になるとゴンゴン鳴らされていたのだが、２代将軍秀忠のとき、彼の御座の間（将軍の居間）が時の鐘に近く、時間になると部屋がビンビン震えるほど騒々しかったため、いったんは鐘を廃止して太鼓で時を知らせることとなった。しかし、それでは江戸市中に聞こえないことが多くなったため、町中に９箇所の鐘楼を築いて時の鐘としたという。
この辻源七の時の鐘は、本石町３丁目にあった辻家の屋敷内に最初は置かれていた。これが９つの時の鐘の最初であった。これが元禄１３年（１７００）には屋敷の裏の会所に土蔵造りの鐘楼を建設して、ここで時の鐘を撞くようになったという。
この時を告げていた鐘は現在も残っている。時の鐘通りを東に行ったところにある十思公園内に現存しており、コンクリート造りの新しい鐘楼の上に今も提げられている。
ここからいよいよ今川橋に至るのだが、橋といってもそこには・・・
→つづく
この道を歩いて室町３丁目の交差点を渡ると、最初の路地の入口に説明板が立っている。「石町時の鐘 鐘撞堂跡」と「夜半亭 −与謝蕪村居住地跡−」である。
この右の小路を入ったところに、江戸時代には時の鐘の鐘楼があった。また、この鐘楼のすぐ下には俳人早野巴人が夜半亭と名付けた家屋に住んでおり、多くの俳人たちが出入りしていた。与謝蕪村は巴人の内弟子であり、夜半亭に住み込みで俳句の修行に励んでいた。あ・れ・？
この説明板、ちがうんじゃないか？！
「ここに与謝蕪村が住んでいた」ではなくて、「ここに早野巴人が住んでいた。与謝蕪村も内弟子として一時住んでいたことがある」が正しいのではないか？この説明板の書き方では、本来の主人の巴人がまるで蕪村のおまけのように書かれている。これでは巴人があまりに可哀想である。
小路に入ってみる。細い道だが、「時の鐘通り」と名前が付いている。鐘楼のあった場所は、現在は新たに路地が作られていて、時の鐘の名残を残すものはなにもなくなっている。
鐘楼跡の路地
江戸時代、鐘撞き役（鐘役・鐘撞番）は代々辻源七が担っていた。この辻源七は、「子連れ狼」にも登場する。鐘役はいかなる事情があろうとも、時が来れば鐘を衝かなくてはならないため、邪魔をする者がいたらそれを実力で排除しなくてはならない。そのために代々の辻源七は武芸を磨いていた。４代目源七には３人の息子がいたが、もっとも武芸に秀でた者に役を継がせなくてはならない。その査定のために、３人が子連れ狼こと拝一刀に勝負を挑むのである。結局、３人ともこの勝負で命を落とし、辻家は絶えてしまうのだが、もちろんこの話は創作である。
実際の辻源七は、鐘の音が聞こえる範囲の町の住人から鐘撞きの役料を徴収して費用に充てていたらしいが、実際には経費を上回る役料が入ったため、かなり裕福だったらしい。また、その役料をもって常時７〜８人に鐘撞番を雇っており、必ずしも源七本人が鐘を撞かなくてはいけなかったわけではないようだ。また、鐘役株は頻繁に売り買いされていた形跡があり、「辻源七」は必ずしも世襲というわけではなかったようである。
もともと江戸城内に時の鐘はあり、時間になるとゴンゴン鳴らされていたのだが、２代将軍秀忠のとき、彼の御座の間（将軍の居間）が時の鐘に近く、時間になると部屋がビンビン震えるほど騒々しかったため、いったんは鐘を廃止して太鼓で時を知らせることとなった。しかし、それでは江戸市中に聞こえないことが多くなったため、町中に９箇所の鐘楼を築いて時の鐘としたという。
この辻源七の時の鐘は、本石町３丁目にあった辻家の屋敷内に最初は置かれていた。これが９つの時の鐘の最初であった。これが元禄１３年（１７００）には屋敷の裏の会所に土蔵造りの鐘楼を建設して、ここで時の鐘を撞くようになったという。
この時を告げていた鐘は現在も残っている。時の鐘通りを東に行ったところにある十思公園内に現存しており、コンクリート造りの新しい鐘楼の上に今も提げられている。
ここからいよいよ今川橋に至るのだが、橋といってもそこには・・・
→つづく
2010年02月27日
用心棒日月抄で歩く東京・梶川の姪１ 今川橋へ
１年以上前のことになるので忘れてしまった人もいるだろうし、最近このブログを読むようになった人たちは知らない場合も多いだろう。
当時、私は、藤沢周平の小説「用心棒日月抄」を読みながら、東京の町を歩くという話をこのブログに連載していた。ところが、その後東海道を歩き始めてしまい、ブログの内容も東海道関連のものになってしまっていたのだが・・・
本日、復活！！
「用心棒日月抄で歩く東京」！！
今回訪ねるのは、「用心棒日月抄」の３章目にあたる「梶川の姪」に出てくる場所である。最初に向かうのは今川橋跡。主人公青江又八郎が口入れ屋の主人相模屋吉蔵から紹介された用心棒の仕事は、なんと側用人柳沢吉保のところから来たという。仕事の詳しい内容を知るために、吉保の家臣と会う約束になっていたのが、今川橋近くの料理屋であった。
今川橋跡は、日本橋から国道１７号を北に向かったところにある。この国道１７号こそが、かつての中山道であった。この道を歩いていけば、京都へ到達することができる。街道歩きを生業とする私も、ここを歩いて京都に行ったことがある・・・、と言いたいところだが、私が中山道を歩いたときは京都の三条大橋を出発したので、実は国道１７号線を北から南へと歩いて日本橋に着いたのだった。
話が脱線してしまったが、日本橋を出発した私は、国道１７号を北へと向かった。今川橋跡までは約７００ｍ。それほど遠い距離ではない。
今川橋跡へと至る途中には、三越、木屋、にんべんと江戸時代からつづく老舗の店舗が・・・
ぬおっっっ！！
なぜ、せんとくんがおるんじゃーーー！！
しかも金剛力士像まで！！
なんと、日本橋を出てすぐのところに、奈良県のＰＲ館、奈良まほろば館ができていた。近くには新潟館と島根館もあるのだが、この奈良まほろば館は格段に・・・
インパクトが違いすぎる！！
なんといっても、かつて「かわいくない論争」を巻き起こしたせんとくんの存在が大きい。知名度抜群のせんとくんに出てこられては、新潟県も島根県も太刀打ちできないであろう。
いきなりの衝撃にも負けず、今川橋へと私は進む・・・。
→つづく
過去の「用心棒日月抄で歩く東京」
犬を飼う女編 娘が消えた編
当時、私は、藤沢周平の小説「用心棒日月抄」を読みながら、東京の町を歩くという話をこのブログに連載していた。ところが、その後東海道を歩き始めてしまい、ブログの内容も東海道関連のものになってしまっていたのだが・・・
本日、復活！！
「用心棒日月抄で歩く東京」！！
今回訪ねるのは、「用心棒日月抄」の３章目にあたる「梶川の姪」に出てくる場所である。最初に向かうのは今川橋跡。主人公青江又八郎が口入れ屋の主人相模屋吉蔵から紹介された用心棒の仕事は、なんと側用人柳沢吉保のところから来たという。仕事の詳しい内容を知るために、吉保の家臣と会う約束になっていたのが、今川橋近くの料理屋であった。
今川橋跡は、日本橋から国道１７号を北に向かったところにある。この国道１７号こそが、かつての中山道であった。この道を歩いていけば、京都へ到達することができる。街道歩きを生業とする私も、ここを歩いて京都に行ったことがある・・・、と言いたいところだが、私が中山道を歩いたときは京都の三条大橋を出発したので、実は国道１７号線を北から南へと歩いて日本橋に着いたのだった。
話が脱線してしまったが、日本橋を出発した私は、国道１７号を北へと向かった。今川橋跡までは約７００ｍ。それほど遠い距離ではない。
今川橋跡へと至る途中には、三越、木屋、にんべんと江戸時代からつづく老舗の店舗が・・・
ぬおっっっ！！
なぜ、せんとくんがおるんじゃーーー！！
しかも金剛力士像まで！！
なんと、日本橋を出てすぐのところに、奈良県のＰＲ館、奈良まほろば館ができていた。近くには新潟館と島根館もあるのだが、この奈良まほろば館は格段に・・・
インパクトが違いすぎる！！
なんといっても、かつて「かわいくない論争」を巻き起こしたせんとくんの存在が大きい。知名度抜群のせんとくんに出てこられては、新潟県も島根県も太刀打ちできないであろう。
いきなりの衝撃にも負けず、今川橋へと私は進む・・・。
→つづく
過去の「用心棒日月抄で歩く東京」
犬を飼う女編 娘が消えた編
2010年02月25日
東海道珍情報 俊寛塚・有王塚
矢田立場の俊寛の話に戻る。
俊寛は、鹿ヶ谷の陰謀が露見して、平清盛によって鬼界ヶ島に流されてしまった。鬼界ヶ島は、今の鹿児島県の硫黄島とも喜界島だとも言われている。
平安時代の高級貴族の感覚はどういうものだったかというと、源氏物語を例に取るとわかりやすい。女性スキャンダルが原因で、光源氏は須磨に左遷されてしまうのであるが、彼はこの境遇を悲しみ、京都の華やかな生活を思い出しては寂寥感に浸るのである。その須磨は、現在の神戸市須磨区・・・
京都のすぐ近くじゃないか！！
当時の高級貴族の意気地のなさというのは、これほどのものであった。かえって、栄達の見込みのない下級貴族が、自ら望んで受領となって地方に赴任し、そのまま土着して武士となっていったが、彼らの方がはるかに覇気があり、進取の気性にあふれている。やがて貴族たちが武士に政治の実権を奪われていったのも、納得のいく話である。
さて、俊寛の話である。こうして光源氏とは比べものにならないほど遠くに流された俊寛であったが、京の法勝寺の役僧であった俊寛には、その身の回りの世話をしていた有王という童子がいた。この有王が、なんと京都から遙かに離れた鬼界ヶ島に、俊寛の実を案じて訪ねてきたというのだ。有王はそのまま鬼界ヶ島に留まり、俊寛の最期を看取り、その後は俊寛の遺骨を抱いて島から帰り、全国を行脚して回ったのだという。
この手の伝説によくあるように、有王の墓は日本全国にある。矢田立場の北側にも、有王が埋葬されたと伝わる有王塚がある。行脚の途中、矢田に至ったところで有王は病を得て倒れたというのが、この地の伝承である。
有王塚は近鉄線益生駅の北側にあるマンションの駐車場の一角にあり、有王を祀る石祠と碑がある。
このとき有王が持っていた俊寛の遺骨を葬ったと伝わる場所にも石碑が建てられたが、これが俊寛塚である。現在は益生駅沿いの道路の端に、無銘の石碑が立っている。
鉄道建設などで碑の場所は本来の場所から動かされたようだ。有王塚と俊寛塚の表示は益生駅の近くに出ているのだが、東海道のガイド本にはあまり記載されていない。
俊寛は、鹿ヶ谷の陰謀が露見して、平清盛によって鬼界ヶ島に流されてしまった。鬼界ヶ島は、今の鹿児島県の硫黄島とも喜界島だとも言われている。
平安時代の高級貴族の感覚はどういうものだったかというと、源氏物語を例に取るとわかりやすい。女性スキャンダルが原因で、光源氏は須磨に左遷されてしまうのであるが、彼はこの境遇を悲しみ、京都の華やかな生活を思い出しては寂寥感に浸るのである。その須磨は、現在の神戸市須磨区・・・
京都のすぐ近くじゃないか！！
当時の高級貴族の意気地のなさというのは、これほどのものであった。かえって、栄達の見込みのない下級貴族が、自ら望んで受領となって地方に赴任し、そのまま土着して武士となっていったが、彼らの方がはるかに覇気があり、進取の気性にあふれている。やがて貴族たちが武士に政治の実権を奪われていったのも、納得のいく話である。
さて、俊寛の話である。こうして光源氏とは比べものにならないほど遠くに流された俊寛であったが、京の法勝寺の役僧であった俊寛には、その身の回りの世話をしていた有王という童子がいた。この有王が、なんと京都から遙かに離れた鬼界ヶ島に、俊寛の実を案じて訪ねてきたというのだ。有王はそのまま鬼界ヶ島に留まり、俊寛の最期を看取り、その後は俊寛の遺骨を抱いて島から帰り、全国を行脚して回ったのだという。
この手の伝説によくあるように、有王の墓は日本全国にある。矢田立場の北側にも、有王が埋葬されたと伝わる有王塚がある。行脚の途中、矢田に至ったところで有王は病を得て倒れたというのが、この地の伝承である。
有王塚は近鉄線益生駅の北側にあるマンションの駐車場の一角にあり、有王を祀る石祠と碑がある。
このとき有王が持っていた俊寛の遺骨を葬ったと伝わる場所にも石碑が建てられたが、これが俊寛塚である。現在は益生駅沿いの道路の端に、無銘の石碑が立っている。
鉄道建設などで碑の場所は本来の場所から動かされたようだ。有王塚と俊寛塚の表示は益生駅の近くに出ているのだが、東海道のガイド本にはあまり記載されていない。
2010年02月23日
東海道珍情報 鹿ヶ谷の陰謀
東海道桑名宿の少し西には、江戸時代、矢田立場があった。今も火の見櫓が復元されて説明板が設置され、その近くには外壁に馬繋ぎ輪の残る家屋もある。
この矢田立場の北側には、俊寛に因む場所がある。俊寛といえば、鹿ヶ谷の陰謀がばれて、鬼界ヶ島に流された平安時代末期の僧侶である。
「平家物語」では、鹿ヶ谷の山荘において、横暴を極める平清盛を追い落とすための陰謀を、後白河法皇の側近の公家たちがしていたものが露見し、首謀者西光は斬罪となり、山荘の持ち主俊寛らが鬼界ヶ島に流罪になるなど、陰謀の加担者はことごとく処罰されたことになっている。しかし、真相はどうやら少し違うようだ。
当時の公家の日記などの記述によれば、平清盛は温厚で思いやりがあり、他人の顔を立てるように人付き合いが良く、部下にも優しい人柄だったという。その清盛の転機となったのは、保元・平治の京都を舞台とした２つの合戦である。
後白河天皇（後に上皇、出家して法皇）の側近だった清盛は、この２つの合戦において、多くの一族や部下を死なせながらも天皇のために奮戦した。特に平治の乱では、精強を誇る関東の武士たちを率いる源義朝の軍勢を相手に必死に戦い、これを京都から追い落として後白河上皇とその側近たちを助け出した。
ところが、世の中が平和になると、立身出世した清盛を嫉妬して、かつての仲間だった後白河法皇の側近たちが、法皇の意を受けて清盛を除くことを相談しだしたのである。さすがに温厚な清盛も、この恩知らずな裏切り行為にはキレてしまっても当然であろう。
こうして俊寛は鬼界ヶ島に流された。俊寛は京都を懐かしみながら、鬼界ヶ島で死んだという。
ちなみに、菊池寛の小説「俊寛」では、俊寛は鬼界ヶ島に流され、最初のうちこそ悲しんでいたが、やがて島の住民の娘を娶り、住民たちと畑を耕して生活するようになり、都を離れることで本当の幸せに気付いたという話になっている。
こうして危機を乗り越えた清盛であったが、清盛の怒りは収まらない。「平家物語」では、清盛がその後・・・
え？矢田立場の北？俊寛？
なんだったっけ？？？
→つづく
この矢田立場の北側には、俊寛に因む場所がある。俊寛といえば、鹿ヶ谷の陰謀がばれて、鬼界ヶ島に流された平安時代末期の僧侶である。
「平家物語」では、鹿ヶ谷の山荘において、横暴を極める平清盛を追い落とすための陰謀を、後白河法皇の側近の公家たちがしていたものが露見し、首謀者西光は斬罪となり、山荘の持ち主俊寛らが鬼界ヶ島に流罪になるなど、陰謀の加担者はことごとく処罰されたことになっている。しかし、真相はどうやら少し違うようだ。
当時の公家の日記などの記述によれば、平清盛は温厚で思いやりがあり、他人の顔を立てるように人付き合いが良く、部下にも優しい人柄だったという。その清盛の転機となったのは、保元・平治の京都を舞台とした２つの合戦である。
後白河天皇（後に上皇、出家して法皇）の側近だった清盛は、この２つの合戦において、多くの一族や部下を死なせながらも天皇のために奮戦した。特に平治の乱では、精強を誇る関東の武士たちを率いる源義朝の軍勢を相手に必死に戦い、これを京都から追い落として後白河上皇とその側近たちを助け出した。
ところが、世の中が平和になると、立身出世した清盛を嫉妬して、かつての仲間だった後白河法皇の側近たちが、法皇の意を受けて清盛を除くことを相談しだしたのである。さすがに温厚な清盛も、この恩知らずな裏切り行為にはキレてしまっても当然であろう。
こうして俊寛は鬼界ヶ島に流された。俊寛は京都を懐かしみながら、鬼界ヶ島で死んだという。
ちなみに、菊池寛の小説「俊寛」では、俊寛は鬼界ヶ島に流され、最初のうちこそ悲しんでいたが、やがて島の住民の娘を娶り、住民たちと畑を耕して生活するようになり、都を離れることで本当の幸せに気付いたという話になっている。
こうして危機を乗り越えた清盛であったが、清盛の怒りは収まらない。「平家物語」では、清盛がその後・・・
え？矢田立場の北？俊寛？
なんだったっけ？？？
→つづく
2010年02月21日
東海道珍情報 服部半蔵と渡辺半蔵
あまりガイド本に出ていない東海道五十三次の情報を紹介する「東海道珍情報」、今回も引き続き桑名の珍情報である。
徳川家康に仕えた武士の服部正成と渡辺守綱は、通称名がともに半蔵で、２人とも槍の名人として知られており、それぞれ鬼半蔵、槍の半蔵と呼ばれていた。
この服部半蔵の子孫の墓が桑名にある。
服部半蔵家は、正成の子供の代に不祥事から取り潰され、子の１人正重は、浪々の末に家康の甥に当たる桑名藩主松平定綱に拾われて家臣となった。その子孫は代々「半蔵」を名乗り、桑名藩の家老を務める家柄となった。写真は江戸時代中期に執政を務めた服部正啓と幕末の家老服部正義のもので、顕本寺に墓がある。
顕本寺の場所
ところで、渡辺半蔵の子孫の墓も桑名にある。半蔵から数えて６代目の子孫である渡辺綱伯は、なんと俳人「春亭裏鏡」として桑名の俳壇で名が売れていた。墓があるのは了順寺である。
了順寺の場所
徳川家康に仕えた武士の服部正成と渡辺守綱は、通称名がともに半蔵で、２人とも槍の名人として知られており、それぞれ鬼半蔵、槍の半蔵と呼ばれていた。
この服部半蔵の子孫の墓が桑名にある。
服部半蔵家は、正成の子供の代に不祥事から取り潰され、子の１人正重は、浪々の末に家康の甥に当たる桑名藩主松平定綱に拾われて家臣となった。その子孫は代々「半蔵」を名乗り、桑名藩の家老を務める家柄となった。写真は江戸時代中期に執政を務めた服部正啓と幕末の家老服部正義のもので、顕本寺に墓がある。
顕本寺の場所
ところで、渡辺半蔵の子孫の墓も桑名にある。半蔵から数えて６代目の子孫である渡辺綱伯は、なんと俳人「春亭裏鏡」として桑名の俳壇で名が売れていた。墓があるのは了順寺である。
了順寺の場所
2010年02月20日
熱田神宮 その２
戦国時代の神職というのは、神社のあるだけではなく、その地方の豪族として領地を治め、兵力を有していることが多かった。熱田神宮もその例外ではなく、大宮司の千秋（せんしゅう）家と宮司の加藤家は、織田信秀・信長親子の家臣として活躍している。
熱田湊を支配していた加藤順盛は、信秀に命ぜられ、織田家の人質となった松平竹千代（後の徳川家康）を預かっているし、その子弥三郎は桶狭間合戦のときに信長とともに清洲城を飛び出した５騎のうちの１人で、後に三方原合戦では徳川方として戦い戦死している。また、大宮司千秋季忠は、桶狭間合戦の時には手勢を率いて今川軍に戦いを挑み戦死している。
このような関係にあったからこそ、信長は桶狭間合戦の時に熱田神宮で参拝してから今川軍に戦いを挑んだのであろう。この参拝の時には加藤順盛もその場におり、信長に「加藤（勝とう）とは縁起がよい」と言わしめたと伝えられている。
ダジャレじゃないかーーー！！
こうした事情により、桶狭間合戦に勝った信長は、熱田神宮内に築地塀を築いて奉納した。これが現在も残っている信長塀である。
この信長塀をよく見てみると・・・
↓
↓
なんと、金属製の門扉が付いていた。この門扉も、もちろん信長が奉納したものである。
レールと車輪ももちろん信長が奉納したものである。
えっ？嘘つき？？？
熱田湊を支配していた加藤順盛は、信秀に命ぜられ、織田家の人質となった松平竹千代（後の徳川家康）を預かっているし、その子弥三郎は桶狭間合戦のときに信長とともに清洲城を飛び出した５騎のうちの１人で、後に三方原合戦では徳川方として戦い戦死している。また、大宮司千秋季忠は、桶狭間合戦の時には手勢を率いて今川軍に戦いを挑み戦死している。
このような関係にあったからこそ、信長は桶狭間合戦の時に熱田神宮で参拝してから今川軍に戦いを挑んだのであろう。この参拝の時には加藤順盛もその場におり、信長に「加藤（勝とう）とは縁起がよい」と言わしめたと伝えられている。
ダジャレじゃないかーーー！！
こうした事情により、桶狭間合戦に勝った信長は、熱田神宮内に築地塀を築いて奉納した。これが現在も残っている信長塀である。
この信長塀をよく見てみると・・・
↓
↓
なんと、金属製の門扉が付いていた。この門扉も、もちろん信長が奉納したものである。
レールと車輪ももちろん信長が奉納したものである。
えっ？嘘つき？？？
2010年02月19日
熱田神宮 その１
唯一の戦国武将にしてオリンピック選手の織田信成選手、残念でしたね。
さて、私は、信長に会いに行った折り、熱田神宮にも行ってきた。熱田といえば・・・
きしめん！！
これはあんかけスパゲティだろ！！
きしめんは、これだ！！
・・・・・
・・・・・
・・・・・
食べるより前に、参拝だろ！！
参拝にも行ってきた。去年、２回目の東海道を歩いているときには工事中だった本殿が、きれいにできあがっていた。
千木も鰹木も★ぴかぴか★である。
この熱田神宮も、織田信長とゆかりがある。桶狭間合戦のとき、清洲城をたった５騎を引き連れただけで飛び出した信長は、熱田神宮で後続の軍勢を待ち、ここで参拝をした後に桶狭間に向かったのである。
桶狭間の合戦に勝った後、熱田神宮で信長は・・・
→つづく
さて、私は、信長に会いに行った折り、熱田神宮にも行ってきた。熱田といえば・・・
きしめん！！
これはあんかけスパゲティだろ！！
きしめんは、これだ！！
・・・・・
・・・・・
・・・・・
食べるより前に、参拝だろ！！
参拝にも行ってきた。去年、２回目の東海道を歩いているときには工事中だった本殿が、きれいにできあがっていた。
千木も鰹木も★ぴかぴか★である。
この熱田神宮も、織田信長とゆかりがある。桶狭間合戦のとき、清洲城をたった５騎を引き連れただけで飛び出した信長は、熱田神宮で後続の軍勢を待ち、ここで参拝をした後に桶狭間に向かったのである。
桶狭間の合戦に勝った後、熱田神宮で信長は・・・
→つづく
2010年02月16日
織田信長に会いに行く その３
現在、清洲城の再建天守閣は、清洲公園とは五条橋の対岸に建てられている。もともとは清洲公園の線路の北側部分が本丸跡で、ここに天守閣も建っていたのだが、鉄道の営業に影響が出てしまうために本来の場所に建てることができず、やむなく川を隔てた現在の場所に建てられたそうである。
清洲公園内には、発掘調査によって発見された石垣の石が、積まれて復元されている。野面積みの石垣だったようである。
それにしても、この石垣の横にある説明板は、どうしてエイリアンに襲われた跡のようになっているのだろう？
再建された天守閣は、資料が残っていないため、忠実に再現された者ではなく、江戸時代初期のものを想像して建てられたものである。橋に設けてある電灯も、江戸時代初期の電灯を想像して復元されている。
本当か？？？
ところで、現在はバンクーバーオリンピックの真っ最中である。清洲城周辺にも、「めざせ金メダル」という幟が立てられていた。でも、この幟、よく見てみると・・・
なんと！現在の城主は織田信成選手！！
いや、ちょっとまて！よく考えてみると、戦国大名でオリンピックに出場するのは、織田信成選手が初めてでは・・・、いや、彼以外にいないのではないだろうか？そう思い立った私は、さっそくＩＯＣ（国際オリンピック委員会）に問い合わせてみた。
〔回答〕
"What??? Why did you ask me? It't the olympic period now. You might be very very boring, but we are very very busy. So, I can't answer such a stupid question, I'm sorry. Don't call us again, asshole!"
（訳）
「はい。おっしゃるとおり、織田信成選手は、世界初にして唯一のオリンピックに出場した戦国大名です。このことに気付かれるなんてさすがです。やはり、美しいだけの人ではないという評判は本当だったのですね。」
ＩＯＣの人がこのようにお世辞がうまいとは思ってもみなかったが・・・
え？？？
ＩＯＣの人、めっちゃ怒ってるって？
私の英語力によって、意訳しすぎたきらいはありが、とりあえずは長島圭一郎選手、加藤条治選手、銀メダルと銅メダル、おめでとうございます。
織田信長に会いに行ったはずなのに、なぜかオリンピックの話題となり、てんで話の収拾がつかなくなってしまった！
清洲公園の場所
清洲公園内には、発掘調査によって発見された石垣の石が、積まれて復元されている。野面積みの石垣だったようである。
それにしても、この石垣の横にある説明板は、どうしてエイリアンに襲われた跡のようになっているのだろう？
再建された天守閣は、資料が残っていないため、忠実に再現された者ではなく、江戸時代初期のものを想像して建てられたものである。橋に設けてある電灯も、江戸時代初期の電灯を想像して復元されている。
本当か？？？
ところで、現在はバンクーバーオリンピックの真っ最中である。清洲城周辺にも、「めざせ金メダル」という幟が立てられていた。でも、この幟、よく見てみると・・・
なんと！現在の城主は織田信成選手！！
いや、ちょっとまて！よく考えてみると、戦国大名でオリンピックに出場するのは、織田信成選手が初めてでは・・・、いや、彼以外にいないのではないだろうか？そう思い立った私は、さっそくＩＯＣ（国際オリンピック委員会）に問い合わせてみた。
〔回答〕
"What??? Why did you ask me? It't the olympic period now. You might be very very boring, but we are very very busy. So, I can't answer such a stupid question, I'm sorry. Don't call us again, asshole!"
（訳）
「はい。おっしゃるとおり、織田信成選手は、世界初にして唯一のオリンピックに出場した戦国大名です。このことに気付かれるなんてさすがです。やはり、美しいだけの人ではないという評判は本当だったのですね。」
ＩＯＣの人がこのようにお世辞がうまいとは思ってもみなかったが・・・
え？？？
ＩＯＣの人、めっちゃ怒ってるって？
私の英語力によって、意訳しすぎたきらいはありが、とりあえずは長島圭一郎選手、加藤条治選手、銀メダルと銅メダル、おめでとうございます。
織田信長に会いに行ったはずなのに、なぜかオリンピックの話題となり、てんで話の収拾がつかなくなってしまった！
清洲公園の場所
2010年02月15日
織田信長に会いに行く その２
信長さんは、五条橋から近い清洲公園の中に立っていた。
あれ？以前に岐阜駅前で見た信長さんとずいぶん違うな。
岐阜駅前で会ったときの信長さん
初期の織田信長さんの居城だった清洲城の跡地は、明治時代に鉄道がど真ん中を突っ切る形で敷かれてしまったが、大正時代に公園となり、現在に至っている。
現在はＪＲ東海道本線と東海道新幹線になっているが、その鉄道の線路の下をくぐると、五条川の対岸にある再建天守閣が見えてくる。
あ・れ・？
大和製本の看板のカラクリ
五条橋の上からは、角度的に天守閣に看板が掲げられているように見えたけど、大和製本は天守閣のお隣さんであった。
さて、この清洲城の復元天守閣、本務は資料館なのであるが・・・
→つづく
清洲公園の場所
あれ？以前に岐阜駅前で見た信長さんとずいぶん違うな。
岐阜駅前で会ったときの信長さん
初期の織田信長さんの居城だった清洲城の跡地は、明治時代に鉄道がど真ん中を突っ切る形で敷かれてしまったが、大正時代に公園となり、現在に至っている。
現在はＪＲ東海道本線と東海道新幹線になっているが、その鉄道の線路の下をくぐると、五条川の対岸にある再建天守閣が見えてくる。
あ・れ・？
大和製本の看板のカラクリ
五条橋の上からは、角度的に天守閣に看板が掲げられているように見えたけど、大和製本は天守閣のお隣さんであった。
さて、この清洲城の復元天守閣、本務は資料館なのであるが・・・
→つづく
清洲公園の場所
2010年02月14日
織田信長に会いに行く その１
所用で名古屋に行った。すると近くに織田信長さんがいらっしゃるそうなので、信長さんに会いに行った。
場所は名鉄線新清洲駅から歩いて１０分のところにある清洲公園。信長さんが初期に居城としていた清洲城の跡地である。桶狭間合戦のときも、信長さんは清洲城から出撃している。
城は江戸時代初期に破却され、その建材を利用して名古屋城が建設されたために、現在は残っていない。平成元年に五条川の対岸に天守閣が再建されたが、これは想像に基づいて建てられたもので、当時の姿を忠実に再現したものではない。日本で最初に天守閣が築かれたのは安土城が最初だから、信長さんが居城としていたときには、もちろんこんな天守閣はなかった。
ただ、信長さんが住んでいたころから五条川に架けられていた五条橋は、今も同じ場所に架けられている。
この五条橋のたもとには、「清洲古城趾」の碑も建てられている。
この五条橋の上からは、再建された天守閣がよく見える。
えっっっ？
なぜ大和製本の看板があるんじゃー！！
なぜか天守閣に掲げられた地元の製本会社の看板。この製本会社は清洲城天守閣の大手スポンサーなのか？それとも天守閣が粗末に扱われているだけなのか？？もしそうだとしたら、この実態って、いったい・・・
→つづく
場所は名鉄線新清洲駅から歩いて１０分のところにある清洲公園。信長さんが初期に居城としていた清洲城の跡地である。桶狭間合戦のときも、信長さんは清洲城から出撃している。
城は江戸時代初期に破却され、その建材を利用して名古屋城が建設されたために、現在は残っていない。平成元年に五条川の対岸に天守閣が再建されたが、これは想像に基づいて建てられたもので、当時の姿を忠実に再現したものではない。日本で最初に天守閣が築かれたのは安土城が最初だから、信長さんが居城としていたときには、もちろんこんな天守閣はなかった。
ただ、信長さんが住んでいたころから五条川に架けられていた五条橋は、今も同じ場所に架けられている。
この五条橋のたもとには、「清洲古城趾」の碑も建てられている。
この五条橋の上からは、再建された天守閣がよく見える。
えっっっ？
なぜ大和製本の看板があるんじゃー！！
なぜか天守閣に掲げられた地元の製本会社の看板。この製本会社は清洲城天守閣の大手スポンサーなのか？それとも天守閣が粗末に扱われているだけなのか？？もしそうだとしたら、この実態って、いったい・・・
→つづく
2010年02月08日
東海道珍情報 沼波弄山出生地
桑名は東海道４２番目の宿場町であった。４１番目の宿場町である宮（熱田）とは、海上航路で結ばれており、四日市へと向かうためには、旅人たちはここから船に乗らなくてはならなかった。海上を７里にわたって航海するため、ここは「七里の渡し」と呼ばれていた。
この七里渡しの跡には、鳥居が立っている。この鳥居は、伊勢神宮のものである。東海道を東から歩いて伊勢参りをする場合、七里の渡し場で陸に上がると、そこが伊勢神宮の入口、というわけだったのであるが、実際には伊勢神宮まではかなりの距離があり、東海道とは四日市宿を過ぎたところにある日永追分から伊勢街道に入り、さらに６０�劼曚匹鯤發�なければならなかった。
ところで、この七里の渡し場跡からほど近いところに、沼波弄山の出生地がある。
沼波弄山は江戸時代中期の人物で、現在四日市の地場産業となっている萬古焼の創始者である。写真で見ると出生地が駐車場であり、「駐車場で生まれたのかよ？！？！」という疑問わくところであるが、これに関しては次のような事情により、全く問題はない。
産気づいた弄山の母親は、急いで救急車を呼んだのだが、車内に乗り込んだところでついにお産が始まってしまった。救急車に乗っていた救命救急士も、お産の手伝いをしたことはない。救急隊員たちは、慌てて周囲で助産師（当時の名称は産婆さん）を探し、なんとか無事に弄山はこの世に生を受けることができた。その時に救急車が停まっていた場所が、この駐車場なのである。
えっ？
今、誰か、「嘘つき」って言った？？？
かくして今も四日市は陶器産業が盛んなのである。
この七里渡しの跡には、鳥居が立っている。この鳥居は、伊勢神宮のものである。東海道を東から歩いて伊勢参りをする場合、七里の渡し場で陸に上がると、そこが伊勢神宮の入口、というわけだったのであるが、実際には伊勢神宮まではかなりの距離があり、東海道とは四日市宿を過ぎたところにある日永追分から伊勢街道に入り、さらに６０�劼曚匹鯤發�なければならなかった。
ところで、この七里の渡し場跡からほど近いところに、沼波弄山の出生地がある。
沼波弄山は江戸時代中期の人物で、現在四日市の地場産業となっている萬古焼の創始者である。写真で見ると出生地が駐車場であり、「駐車場で生まれたのかよ？！？！」という疑問わくところであるが、これに関しては次のような事情により、全く問題はない。
産気づいた弄山の母親は、急いで救急車を呼んだのだが、車内に乗り込んだところでついにお産が始まってしまった。救急車に乗っていた救命救急士も、お産の手伝いをしたことはない。救急隊員たちは、慌てて周囲で助産師（当時の名称は産婆さん）を探し、なんとか無事に弄山はこの世に生を受けることができた。その時に救急車が停まっていた場所が、この駐車場なのである。
えっ？
今、誰か、「嘘つき」って言った？？？
かくして今も四日市は陶器産業が盛んなのである。
2010年02月06日
東海道珍情報 歴史を語る公園
桑名では、桑名城跡のお堀端を東海道が続いている。
桑名藩は、戊辰戦争の始まりとなった鳥羽伏見の戦いのときに、旧幕府軍の主力として戦ったため、鳥羽伏見での敗戦後に新政府軍に攻められた。このとき桑名城に残っていたは留守居の家老たちで、桑名藩を存続させるために、藩主松平定敬の弟万之助を急遽藩主に立てて、新政府軍に降伏して桑名城を焼き払って退去した。
鳥羽伏見の戦いの弾痕（京都市伏見区） 万之助が降伏後に幽閉された法泉寺（四日市市）
そのため、桑名城は現在は堀と石垣しか残っておらず、城跡は九華（くわな）公園となっている。桑名藩は徳川家康配下の猛将本多忠勝に始まり、その後、家康の異父弟を始祖とする久松松平家、家康の孫を始祖とする奥平松平家が交替で藩主となった。そのため、九華公園には、本多忠勝の像がある。また、堀の石垣は桑名城当時のもので、桑名市の文化財に指定されている。
因みに、久松松平家は、徳川家康の母於大の方が、戦国時代に今川家と織田家の勢力争いの結果、松平家を離縁されて嫁いだ久松家が、後に松平姓を与えられた家であり、江戸時代中期に寛政の改革を行ったことで有名な松平定信は、久松松平家が白河藩主だったときの当主である。また、奥平松平家は、長篠城主奥平信昌の子忠明に始まる。奥平信昌は、武田勝頼の１万５０００名の軍勢に攻められたとき、たった４００人の兵で長篠城を守りきった戦国時代の武将である。このとき救援に来た織田信長・徳川家康の連合軍と武田軍との間で戦われたのが、鉄砲使用で有名な長篠の合戦である。信昌はこの功によって家康の娘亀姫を妻として迎え、子の忠明が松平性を名乗ったのだ。
ところで、桑名城跡の堀に沿う東海道の傍らは、歴史を語る公園となっている。実際に歩いてみると、特段誰も語りかけてはこないのであるが、小さな日本橋と小さな三条大橋の間に、東海道五十三次の宿場町のモニュメントが並べられている。
もちろんこの中には吉原宿のモニュメントもある。
ところが、この矢印の先を見てみると・・・
ふ、ふじさん？！？！
たしかに吉原宿は「左富士」（東海道の左側に富士山が見える）として知られた宿場だったけど、富士山はずっとずっと北の方にあったぞ！いや、ちょっと待て！！これは私がうっかりしていただけで、「吉原宿＝富士山」が真実の姿だったのか？！？！いやいや、そんなことより・・・
富士山って、緑色だったっけ？？？
桑名を訪れたとき、あなたは吉原宿の真実の姿を知ることとなる・・・。
歴史を語る公園の場所
桑名藩は、戊辰戦争の始まりとなった鳥羽伏見の戦いのときに、旧幕府軍の主力として戦ったため、鳥羽伏見での敗戦後に新政府軍に攻められた。このとき桑名城に残っていたは留守居の家老たちで、桑名藩を存続させるために、藩主松平定敬の弟万之助を急遽藩主に立てて、新政府軍に降伏して桑名城を焼き払って退去した。
鳥羽伏見の戦いの弾痕（京都市伏見区） 万之助が降伏後に幽閉された法泉寺（四日市市）
そのため、桑名城は現在は堀と石垣しか残っておらず、城跡は九華（くわな）公園となっている。桑名藩は徳川家康配下の猛将本多忠勝に始まり、その後、家康の異父弟を始祖とする久松松平家、家康の孫を始祖とする奥平松平家が交替で藩主となった。そのため、九華公園には、本多忠勝の像がある。また、堀の石垣は桑名城当時のもので、桑名市の文化財に指定されている。
因みに、久松松平家は、徳川家康の母於大の方が、戦国時代に今川家と織田家の勢力争いの結果、松平家を離縁されて嫁いだ久松家が、後に松平姓を与えられた家であり、江戸時代中期に寛政の改革を行ったことで有名な松平定信は、久松松平家が白河藩主だったときの当主である。また、奥平松平家は、長篠城主奥平信昌の子忠明に始まる。奥平信昌は、武田勝頼の１万５０００名の軍勢に攻められたとき、たった４００人の兵で長篠城を守りきった戦国時代の武将である。このとき救援に来た織田信長・徳川家康の連合軍と武田軍との間で戦われたのが、鉄砲使用で有名な長篠の合戦である。信昌はこの功によって家康の娘亀姫を妻として迎え、子の忠明が松平性を名乗ったのだ。
ところで、桑名城跡の堀に沿う東海道の傍らは、歴史を語る公園となっている。実際に歩いてみると、特段誰も語りかけてはこないのであるが、小さな日本橋と小さな三条大橋の間に、東海道五十三次の宿場町のモニュメントが並べられている。
もちろんこの中には吉原宿のモニュメントもある。
ところが、この矢印の先を見てみると・・・
ふ、ふじさん？！？！
たしかに吉原宿は「左富士」（東海道の左側に富士山が見える）として知られた宿場だったけど、富士山はずっとずっと北の方にあったぞ！いや、ちょっと待て！！これは私がうっかりしていただけで、「吉原宿＝富士山」が真実の姿だったのか？！？！いやいや、そんなことより・・・
富士山って、緑色だったっけ？？？
桑名を訪れたとき、あなたは吉原宿の真実の姿を知ることとなる・・・。
歴史を語る公園の場所
2010年02月04日
東海道珍情報 聖武天皇社
奈良の大仏を建立したことで有名な聖武天皇は、太宰府で起こった反乱によって奈良の都から伊勢へと疎開したことがある。四日市と桑名の中間にある聖武天皇社はその遺跡である。
この境内には、万葉の句碑がある。
妹に恋ひ 吾の松原みわたせば 潮干の潟に鶴なき渡る
聖武天皇が、都に残してきた皇后を恋い偲んで歌った歌である。聖武天皇の皇后といえば、古代のカリスマ的聖女である光明皇后のことである。
病んだ貧者を救うための施療所を造り、ある日患者の膿を自らの口で吸い出したところ、その患者が菩薩となって天に昇っていったという伝説を持つ女性である。
それほどの奥様を都に残して逃げ出すとは、聖武天皇何やってんじゃ！というところであるが、この神社の境内には、他にも、祭礼のときに若者たちが力比べに使用した力石や、幹の根本に石を挟んだ「石喰松」がある。
しかし、最も注目すべきは、神社の向かいにある松原公園である。
えっ？！
なぜ白菜が落ちとるんじゃーーー！！
聖武天皇社と松原公園の場所
この境内には、万葉の句碑がある。
妹に恋ひ 吾の松原みわたせば 潮干の潟に鶴なき渡る
聖武天皇が、都に残してきた皇后を恋い偲んで歌った歌である。聖武天皇の皇后といえば、古代のカリスマ的聖女である光明皇后のことである。
病んだ貧者を救うための施療所を造り、ある日患者の膿を自らの口で吸い出したところ、その患者が菩薩となって天に昇っていったという伝説を持つ女性である。
それほどの奥様を都に残して逃げ出すとは、聖武天皇何やってんじゃ！というところであるが、この神社の境内には、他にも、祭礼のときに若者たちが力比べに使用した力石や、幹の根本に石を挟んだ「石喰松」がある。
しかし、最も注目すべきは、神社の向かいにある松原公園である。
えっ？！
なぜ白菜が落ちとるんじゃーーー！！
聖武天皇社と松原公園の場所
2010年02月03日
東海道珍情報 志で神社
前回の続き
これが雌
これが雄
これがめ・・・
やめんかーーーー！！
さて、夫婦石が鳥居の前にある志で神社であるが、実際に行ってみると高台の上に石段が続いていた。
このはす向かいには、石組みの上に何かの碑がある。行ってみると・・・
「志で神社古墳」と書いてある。この近くに古墳があるのか？
志で神社にお参りをしてみると、遙拝所が３箇所もあったり、奈良時代に起こった反乱から聖武天皇が逃れてきた事件に関わりがあったりと、非常に由緒の古い神社だとわかった。
奈良時代の反乱とは、太宰府の長官であった藤原広嗣が起こした反乱である。結局この乱は鎮圧されるのだが、遠い九州で起こった反乱なのに、聖武天皇は何に怯えたのか奈良の都から伊勢にまで逃げてしまったのだ。そのため三重県北部には、聖武天皇行幸の遺跡がたくさんある。
お参りしてわかったことは、もう一つある。それは・・・
古墳が見つかった！！
なんと境内に大きな前方後円墳があった。写真ではわかりにくいが、木の繁っている場所が古墳である。この古墳からは鏡や勾玉などが出土して、４世紀頃の有力者の墓だと分かっている。そして、その古墳の周囲には７基の円墳があったのだが、現在は神社の東側に１基残っているだけだという。東側・・・、えっ？
これのことか？！？！
そうなのか？これのことなのか？これ、古墳だったのか？？？
志で神社の場所
これが雌
これが雄
これがめ・・・
やめんかーーーー！！
さて、夫婦石が鳥居の前にある志で神社であるが、実際に行ってみると高台の上に石段が続いていた。
このはす向かいには、石組みの上に何かの碑がある。行ってみると・・・
「志で神社古墳」と書いてある。この近くに古墳があるのか？
志で神社にお参りをしてみると、遙拝所が３箇所もあったり、奈良時代に起こった反乱から聖武天皇が逃れてきた事件に関わりがあったりと、非常に由緒の古い神社だとわかった。
奈良時代の反乱とは、太宰府の長官であった藤原広嗣が起こした反乱である。結局この乱は鎮圧されるのだが、遠い九州で起こった反乱なのに、聖武天皇は何に怯えたのか奈良の都から伊勢にまで逃げてしまったのだ。そのため三重県北部には、聖武天皇行幸の遺跡がたくさんある。
お参りしてわかったことは、もう一つある。それは・・・
古墳が見つかった！！
なんと境内に大きな前方後円墳があった。写真ではわかりにくいが、木の繁っている場所が古墳である。この古墳からは鏡や勾玉などが出土して、４世紀頃の有力者の墓だと分かっている。そして、その古墳の周囲には７基の円墳があったのだが、現在は神社の東側に１基残っているだけだという。東側・・・、えっ？
これのことか？！？！
そうなのか？これのことなのか？これ、古墳だったのか？？？
志で神社の場所
2010年02月02日
東海道珍情報 石の雄と雌
東海道の桑名宿と四日市宿の間に、羽津という地がある。近鉄名古屋線霞ヶ浦駅がある辺りである。
ここの東海道沿いに、志で神社の鳥居が立っている。「志で」はワープロが変換を拒否するのだが、
という字である。この鳥居の前では、東海道を挟んで鉢巻きをした石が１つずつある。
よ〜し、これから力仕事だ！鉢巻き締めて気合いを入れて、いっちょ頑張るべえ！！
鉢巻きじゃなくて、注連縄じゃ！！
この石は、夫婦石と呼ばれている。上の写真で左側が雄、右側が雌である。あまり知られていないが、実は石にも雄と雌がある。この区別はヒヨコの雄雌の区別よりも難しいと言われ、この区別ができるようになるまでは長年の修行が必要で、かなりの熟練を要すると言われている。
さて、皆さんは石の雄雌の区別が分かるだろうか？
これが雄
これが雌
これが雄
これが雌
これが雄
これが・・・
→つづく
夫婦石の場所
ここの東海道沿いに、志で神社の鳥居が立っている。「志で」はワープロが変換を拒否するのだが、
という字である。この鳥居の前では、東海道を挟んで鉢巻きをした石が１つずつある。
よ〜し、これから力仕事だ！鉢巻き締めて気合いを入れて、いっちょ頑張るべえ！！
鉢巻きじゃなくて、注連縄じゃ！！
この石は、夫婦石と呼ばれている。上の写真で左側が雄、右側が雌である。あまり知られていないが、実は石にも雄と雌がある。この区別はヒヨコの雄雌の区別よりも難しいと言われ、この区別ができるようになるまでは長年の修行が必要で、かなりの熟練を要すると言われている。
さて、皆さんは石の雄雌の区別が分かるだろうか？
これが雄
これが雌
これが雄
これが雌
これが雄
これが・・・
→つづく
夫婦石の場所
2010年01月31日
三連休パスで函館へ１１ 謎の格安ホテル
湯の川温泉には、６８００円と格安で泊まれて食事が食べ放題、飲み放題の極秘の宿があるという。
この情報を察知した私は、さっそくその極秘の宿に潜入を試みた。
ここがその宿。極秘のはずなのに、堂々と通りに面して建物がある。
部屋は普通の温泉宿とおなじである。
夜になると、中庭がライトアップされてきれいだ。
さて、問題の食事である。バイキング形式で、食べ放題、飲み放題。料理も函館特産のイカやタラバガニがあり、満足のいく内容と味だ。飲み放題のビールもプレミアムモルツである。発泡酒などではない。大満足である。
しかし、これだけ満足がいく内容で６８００円というのはおかしい。
この安さの秘密が、ついに判明するときがきた。
次に行くのは温泉である。広々とした浴室に、浴槽が５つもある。大満足である。露天風呂もある。中庭同様にライトアップされていてきれいである。強烈に寒かったが一応満足である。
これだけ満足できる内容で、６８００円でよいのだろうか？と浴槽に浸かりながら、私が周囲を見回すと・・・
サルと混浴！これが安さの秘密だったか・・・
ウソである！！
こんなに良い温泉ホテルに６８００円で泊まれる理由は分からないが、そのホテルのサイトがこれである。
http://www.yunokawa-kanko.com/
え？極秘の宿なのに、サイトがあるの？？？
「あるの？？？」じゃないだろ！！
このサイトで予約してから
行ったじゃろがーーー！！
一人でも泊まれて、温泉が広くて、夕食・朝食がバイキングで、食べ放題、飲み放題（ただし飲み放題は期間限定）、しかも格安料金の湯の川観光ホテルに泊まり、私の函館旅行は満足のうちに終わったのであった。
この情報を察知した私は、さっそくその極秘の宿に潜入を試みた。
ここがその宿。極秘のはずなのに、堂々と通りに面して建物がある。
部屋は普通の温泉宿とおなじである。
夜になると、中庭がライトアップされてきれいだ。
さて、問題の食事である。バイキング形式で、食べ放題、飲み放題。料理も函館特産のイカやタラバガニがあり、満足のいく内容と味だ。飲み放題のビールもプレミアムモルツである。発泡酒などではない。大満足である。
しかし、これだけ満足がいく内容で６８００円というのはおかしい。
この安さの秘密が、ついに判明するときがきた。
次に行くのは温泉である。広々とした浴室に、浴槽が５つもある。大満足である。露天風呂もある。中庭同様にライトアップされていてきれいである。強烈に寒かったが一応満足である。
これだけ満足できる内容で、６８００円でよいのだろうか？と浴槽に浸かりながら、私が周囲を見回すと・・・
サルと混浴！これが安さの秘密だったか・・・
ウソである！！
こんなに良い温泉ホテルに６８００円で泊まれる理由は分からないが、そのホテルのサイトがこれである。
http://www.yunokawa-kanko.com/
え？極秘の宿なのに、サイトがあるの？？？
「あるの？？？」じゃないだろ！！
このサイトで予約してから
行ったじゃろがーーー！！
一人でも泊まれて、温泉が広くて、夕食・朝食がバイキングで、食べ放題、飲み放題（ただし飲み放題は期間限定）、しかも格安料金の湯の川観光ホテルに泊まり、私の函館旅行は満足のうちに終わったのであった。
2010年01月30日
三連休パスで函館へ１０ 熱帯植物園
函館市の中心部から市電で２０分ほどのところに、湯の川温泉がある。今回の旅で最後に訪れたのは、この湯の川温泉であった。
湯の川温泉には、温泉熱を利用した熱帯植物園がある。敷地内には温泉の源泉の熱を利用した暖かいベンチもある。外は雪が積もっているが、中にはいると・・・
そこは極楽！！
熱帯の植物が生い茂り、ブーゲンビリアの花が咲き誇っていた。
それ以外にも・・・
ヤシの木があったり・・・
アーモンドがあったり・・・、えっ？！レモンじゃないの？！？！
思わず頬ずりしたくなるようなサボテンがあったり・・・
やめなさいっっっ！！
ゴクラクチョウカ（極楽鳥花）やバナナまである。
ところで、この熱帯植物園の屋外には温泉がある。実はその温泉、人が入浴するためのものではない。それでは何のための温泉かというと・・・
サルだーーー！！
なんとサルが入浴するための温泉であった。温泉から出た後、サルは湯冷めをしないのか？という疑問はあるが、人と同様、気持ち良さそうな顔をして「あぁ〜♪」などと言いながら湯船に浸かっている。
ちょ、ちょっと待て！！
サル生息の北限は、下北半島だったはずだ！なぜ北海道にサルがいる？！？！
さて、今夜の宿は、この湯の川温泉に取ってある。私も今夜はゆっくり温泉に浸かって・・・
→つづく
湯の川温泉には、温泉熱を利用した熱帯植物園がある。敷地内には温泉の源泉の熱を利用した暖かいベンチもある。外は雪が積もっているが、中にはいると・・・
そこは極楽！！
熱帯の植物が生い茂り、ブーゲンビリアの花が咲き誇っていた。
それ以外にも・・・
ヤシの木があったり・・・
アーモンドがあったり・・・、えっ？！レモンじゃないの？！？！
思わず頬ずりしたくなるようなサボテンがあったり・・・
やめなさいっっっ！！
ゴクラクチョウカ（極楽鳥花）やバナナまである。
ところで、この熱帯植物園の屋外には温泉がある。実はその温泉、人が入浴するためのものではない。それでは何のための温泉かというと・・・
サルだーーー！！
なんとサルが入浴するための温泉であった。温泉から出た後、サルは湯冷めをしないのか？という疑問はあるが、人と同様、気持ち良さそうな顔をして「あぁ〜♪」などと言いながら湯船に浸かっている。
ちょ、ちょっと待て！！
サル生息の北限は、下北半島だったはずだ！なぜ北海道にサルがいる？！？！
さて、今夜の宿は、この湯の川温泉に取ってある。私も今夜はゆっくり温泉に浸かって・・・
→つづく
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