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中国「帰国」生徒に中国人のアイデンティティ教育？
　大阪八尾市には、八尾市立桂中学校という名の中学校がある。この中学校は同和地域を校下にもつ中学校である。同和地域と指定することが差別であるという人もいるだろうが、一向にそう思わない。
　長期間にわたり校下の西郡地域で部落解放同盟が暴れ周り、周辺の住民が大きな被害を受けてきた歴史がある。しかも、部落解放同盟は府・市に圧力を掛けて、この地域に改良住宅と称した立派な住宅を建設してもらい、多くの八尾市民から逆差別と抗議されてきた曰く付の「同和地域」である。
　したがって、大阪府は「地域で差別しないようにしよう」と役にも立たないお題目を唱えているが、地域を固定化しそこに集中して住居させているのだから、部落解放なんか永遠に解決しない。否、部落差別を解決させないために集中して地域を固定化してきた結果である。部落解放はしないほうが、「人権問題」と称して永遠に行政の支援を受けられる「生きるための術」となる。いま取上げるのは部落問題ではない。

中国「帰国」生徒約百名卒業
　この桂中学校では、昭和６０年（１９８５年）から中国「帰国」生徒を受け入れてきた歴史がある。小生がこの事実を知ったのは比較的最近である。同校のＨＰによると既に約百名の卒業生を送り出したとある。各学年５名平均の中国「帰国」生徒を今も預かり教育していることになる。
　八尾市立桂中学校での中国『帰国』生徒への教育について考える前に、中国『帰国』生徒の帰国に際しての動機・意識について、教育学研究集録第15集（1991年　ＰＰ６９〜７７）「中国帰国生徒の異文化適応に関する一考察」（周　飛帆著）に要旨次のような記述がある。
　『中国帰国生徒は中国を故郷と思って育ってきており、帰国動機が希薄で、「家族が帰国したから」という理由が8割を占めている。彼らにとっての帰国は、親の望郷の念に引きずられて、やむなく異郷の地に移住するという、明確な意志のない受動的なものでしかない。「お母さんと離れたくなかった。友達と別れるのは辛かった」（18歳、女）「言葉も通じなく、習慣も違い、友達もいない。つまらないです」（13歳、男）などの回答が寄せられている』と。
　成程、確かに生徒本人の意志で帰国したのではない。親にとっても自己決定という概念通りに帰国したのは事実ではあるが、一概に帰国者本人に全ての責任があるようには理解できない。「親の望郷の念に駆られてやむなく異郷の地とも言える日本」へ移住・帰国したとしても、外国人の日本への移住とは性格が大きく違っていて当然とかんがえる。
　満州の地で、終戦の混乱期に諸事情でやむなく彼の地に残された幼児にとって、成人後に日本へ帰国したくなったとしてその気持ちを誰が咎めえようか。そして、「お母さんとの離れたくなかった」という生徒の気持ちもまたしかり。

如何なる帰属意識か
　このようにして中国「帰国」生徒となった彼らに、如何なる帰属意識を持たせるのか
が大きな問題となる。そこで、彼らの「帰属意識」を見てみよう。この意識との関係で、学校教育でも如何なる教育活動が目的化されるのかが問題となってくる。

前述の、周論文に「帰属意識」の所在についての論述部分がある。
　『まず、国籍についてだが、日本と答えた者が55名、中国と答えた者が57名、無回答
が1名の合計113名であった。中国と答えた57名の者のうち、日本国籍を取得する意志がある者は28名、無しが7名、決めていないが20名、無回答が2名であった。また、「あなたは、自分が何国人だと思っているか」という質問に対しては、日本人が5名、中国人35名、中国人と日本人の両方が50名、わからないが22名、無回答が1名であった。「両方」と「わからない」を合わせると72名（63.7％）に達し、彼らの自己規定が中国人と日本人との間で揺れ動いていることがわかる。「国籍が変わっても中国人だと思うが、ただ中国語を忘れたら、中国人と言えるかどうか。中国語を使うと何だか恥ずかしいというときもある。いまの生活は神経を使う」（18歳、男）といった回答が寄せられている。』
　ここでも指摘されているように「彼らの自己規定が中国人と日本人との間で揺れ動い
ている」のである。では如何なるアイデンティティを持たせる教育が望まれるのか。ここで、中国「帰国」生徒問題と問題の性質が全く違うが、参考としてよいと思える現象がある。それは在日韓国・朝鮮人の国籍問題である。
　最近とみに所謂在日の間で、帰化する人が年々増加しているという現象である。在日外国人教育に思想的に熱心な一部サヨク教師は、盛んに在日に正名を名乗るようにけしかけているが、かえってアイデンティティとの関係で悩みその挙句帰化する在日が絶えないのである。現に３世４世にもなっていていまだ帰化していない外国人は世界中で日本にしか存在しない特殊な民族、特殊な存在となっている。中国人『帰国』生徒をやがて、このような在日の二の舞にしようとしているとしか思えない。
　日本での生活を永続しようとしている帰国生徒、日本に帰属意識を持とうとして帰国した生徒に、中国人としてのアイデンティティを教育して、如何なる日本人を育てようとしているのか。八尾市立桂中学校のＨＰに、『中国「帰国」生徒教育』というページがある。まず、「適応教育」として日本語カリキュラムを編成し、日本語教育に重点をおいた適応支援をしていることは支持できる。問題は次の点にある。

同和人権教育と結合した中国「帰国」生徒教育
　『中国人講師を招いて自主活動の場を設定している。中国の歴史や文化の学習、それを生かして文化祭等で発表していくことである。これらの活動を通して、中国「帰国」生徒としての自覚や自信を持つこと』（同校ＨＰより）としている。まさに中国人としてのアイデンティティを教育しているのである。しかも日本人としての帰属意識のもと永続的に生きようとしている中学生に対して。ここに、日本人か中国人かの間で揺れ動く要因を増殖させている一つの原因がある。悪しき中華思想に犯されている反日中国人に今更中国歴史や中国文化を教えてもらう必要があるのか。この中国人が親日中国人という検定を八尾市はしたのであろうか。
　また、人権学習として「帰国」生徒の問題をとりあげているそうである。同和授業に必要以上に熱心な桂中学校で『中国「帰国」生徒に関する歴史的背景を学習』しているとある。はたして、偏向著しいサヨク同和人権学習をしている桂中学校に、中国「帰国」生徒の歴史的背景なるものを史実に即して教育できる教師が存在するのかという素朴な疑問である。じっくり桂中学校の校長・教師に伺いたいものである。