いわいわブレーク

ええと、結論から言えば、他の読み方も排除しませんが、これは漱石版『何をなすべきか』とも読めます。重要なキーワードはこれ。

『精神的に向上心のない奴はバカだ』

Kが言い、先生が繰返すこのせりふこそ、近代日本の在野の指導者に投げ掛けた漱石の「不社の射」。これをもって漱石が「共産党？」に見えますか？　SOBAさん。幸徳秋水よりも遥かに深く、「世界史的課題」を掴んでいたとは言えます。けど、漱石は「ボルシェヴィキー」ではありません。どっちかというと、「落語＆お饅頭」愛好家でした。ロンドンに居ても「競れ武［セレブ？］」等と付き合うには、あまりにも「貧乏臭い」生真面目さが染み付き過ぎていた。要するに、「チンピラ相手にせず」って言う江戸っ子気質でしょう。だから松山や熊本の「知的風土」をこよなく信頼し、愛す。丁度、アイルランドの鬼才、ハーン［小泉八雲］が出雲や肥後の国を愛し、そこの人々に愛されたたように。

ただ当時と違って［いえいえ、１９２０−６０年代の映画の時代ともことなり］、今はテレヴィ［ドラマ･ヴァラエティー］や、そこに材料を提供する貯水池［甕ｶﾒ］＝漫画･アニメの時代です。此処こそが総てを産み、育て、破壊する「イデア」を映す「鏡」。「玉」座にして「剣」の道［舞い］です。

房の介氏が、サブ･カルチャーを研究する意味はそこら辺にあるのでしょう。

そういう意味では、柄谷行人氏らの「批評」も、てんで「寸足らず」。
「9条の貝」同様、屁のツッパリにもナット覧！