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関西テレビの情報系番組「ぶったま！」において、4/5（土）の生放送で、姫路市にある書寫山圓教寺の執事長・大樹玄承氏がチベット問題に関して仏教者としてメッセージを読み上げたとのこと。円教寺は天台宗の別格本山。こういうことができるのが関西系メディアのある種の強さ（もちろん、危うさ含みの）であって、それが関東では見れないのが残念。

メッセージは、動画サイトなどでもぽつぽつ上がっているようです。なお、放映の中で、今回のアピールの場を作った青山繁晴氏が「ネットへの転載推奨」と述べていますので、テキスト起こしされた方（一番最初はmixiの中らしいです）にも謝意を表しつつ、その言葉をこのblogでも転載させていただきます（著作権的に問題があれば消します）。
＊参考までに：青山繁晴氏のblog

大樹氏の勇気あるアピールは、あくまで「宗教上の問題」からのものであり、政治的なところには踏み込んだものではありません。そのアピールの節度を理解するとともに、だからこそ、私も含め、宗教に何らかのかたちで関わる側は、重く受け止めなければいけないと思います。

以下、転載。

今、私たち日本の仏教者の真価が問われています。チベットでの中国の武力行動によって、宗教の自由が失われることに心から悲しみと、止むに止まれぬ抗議を表明せずにはいられません。

私たちはあくまでも宗教者、仏教者として、僧侶をはじめとするチベット人の苦しみを、もはや黙って見過ごすことができません。チベット仏教の宗教的伝統を、チベット人の自由な意思で守るということが、大切な基本です。

皆さんは、日本の全国のお坊さんがどうしているのかとお思いでしょう。日本の各宗派、教団は日中国交回復のあと、中国各地でご縁のある寺院の復興に力を注いできました。私も中国の寺院の復興に携わりました。しかし、中国の寺院との交流は全て北京を通さずにはできません。ほとんど自由はなかった。これからもそうだと、全国のほとんどの僧侶は知っています。そして、日本の仏教教団がダライ・ラマ法王と交流することを、北京は不快に思うこともよく知られています。あくまでも、宗教の自由の問題こそ重大であると、私は考えています。

しかし、チベットの事件以来、３週間以上が過ぎてなお、日本の仏教界に目立った行動は見られません。中国仏教界が大切な友人であるなら、どうして何も言わない、しないで良いのでしょうか。

ダライ・ラマ法王を中心に仏教国としての歴史を重ねてきたチベットが、今、なくなろうとしています。私たちは宗教者、仏教者として、草の根から声を挙げていかなければなりません。しかし、私の所属する宗派が、中国の仏教界関係者から抗議を受けて、私はお叱りを受ける可能性が高いでしょう。

このように申し上げるのは、私たちと行動を共にしましょうということではないのです。それぞれのご住職、檀信徒の皆さんが、これをきっかけに自ら考えていただきたいのです。オリンピックにあわせて、中国の交流のある寺院に参拝予定の僧侶もいらっしゃるでしょう。この情勢の中、中国でどんなお話をされるのでしょう。もしも宗教者として毅然とした態度で臨めないならば、私たちはこれから、信者さん、檀家さんにどのようなことを説いていけるのでしょうか。私たちにとってこれが宗教者、仏教者であるための最後の機会かもしれません。

書写山 圓教寺 執事長　大樹 玄承　
平成二十年四月五日