人と教育

　老子は「大道すたれて仁義あり」と、人のふみ行なうべき自然の道がすたれて世に虚偽（きょぎ）者が多くなり、これを正すために仁義の教えが生れた、と申します。強盗殺人事件や麻薬取締法違反の疑いで逮捕された元俳優押尾学容疑者に付いてのマスコミ報道を見るに付け、老子でなくとも我国の大道がすたれたと嘆かざるを得ません。いにしえより、「吉凶はあざなえる縄の如し」と申されますが、凶悪犯罪が多発し治安が乱れる一方の日本の現状を目の当りにして、私はこんな事で日本はよいのだろうかと心配になるのです。アメリカの社会はかってヘンリー・フォードが流れ作業導入により自動車の大量生産に成功する事で、社会が大きく変わりました。科学技術の進歩は社会に革命をもたらす力と云えるのです。哲学は科学技術の進歩に人類が適応し生きて行けるようあるのです。ところが、哲学は近年科学の進歩に追い付けない有様なのです。

　私はなかでも、「時間」と「不安」の分析の遅れが大きい問題だと思っております。そんなことで、私は時間を「自然の変化を人間の都合に合わせて区切ったもの」、「不安」を脳の情報選択移動回路で情報を体内の各器官や組織へ選択移動し、そこでとられている化学反応を制御し変化に適応する行動のとれない際感じる、生きて行けないとの“感じ“、と定義し、大勢の生徒達のとる反社会的行動の分析と反社会的行動の低減への論文を共著者と共に纏めたのです。時間は如何なる研究者でも研究のさい念頭に置いて事を運ぶ必要があります。それから、「不安」の正しい定義も文系の研究に限らず、医学はじめさまざまな研究の発展にとって大事なものなのです。それから、長くなるので「情報」と「情報処理」に付いての定義も、どの様に定義したか申しませんが、今後の科学の発展にとってとても重要なことなのです。最早私は以上述べました、「時間」「不安」「情報」「情報処理」の定義無しに、人類の為になる科学の進歩は望めないのではないかと思っているのです。目下のところ世界中で、人類の為になるのではなしに利益を得る手段として用いる事の出来る技術開発に、どの研究者もしのぎをけずっております。そのような研究ばかりがまかり通る理由の1つは、我々の行動が、不安・情報を基に正しく分析されてない事によるとも申せましょう。地球温暖化の現状を見ても判る通り、如何なる技術も自然を破壊しない範囲でしか通用しなくなっているのです。日本もそろそろ老子でなくとも、人それぞれが自然と穏やかに向き合い、秩序ある行動がとれるようになり、更なる発展へと再出発すべき時ではないのでしょうか。