Cultural Studies Ecole de Barbizon　　　　　　　　　　　構成主義と表現主義Sturm und Drang七事随身と帰化植物　　It's dogged as does it.

生まれ変わりが貴方だとしたら、
私は何所に生まれているだろう。
 

何に寄って自分が決められているか、
現状認識が甘い其れが問題なのです。
そのような人に任せても民意ですが、
政治とは地続き何でもないからです。
確実に何か仕事は出来てるのですが、
今でも其れだけなら会っていいです。
社会がどのような物か書いてるから、
自分で分かってないの気付いてない。
仮に切れても何でもないですけれど、
未だ分かってない事は虚心坦懐です。
之だけで何でも休んでる様な物だが、
自分でも評価は中々出来ない物です。
ラムズフェルドのような態度ですが、
社会が何所に在るか分かっていない。
実は可成り前から自分だからですが、
生み出したのは何方も貴方なのです。
之は其れ程の物では無いからですが、
反れでも一部借用出来ます坂本さん。
之で判断は出来ないと言ったならば、
選挙は確実に民主主義は終わりです。
鬱積した物が在るから何方も無いが、
元気になったら自分も会いましょう。
大豆が農地に利用出来る環境ですが、
言質を政治に利用出来ない梅雨です。
 

海外行くならば、
スイカでもいい。
仲間追い出され、
スポンサー亡い。
 

モバイルまでする事ないですが、
アカデミー受賞作品特集見よう。
朋美は電車とか乗ったりするか、
誰かと一緒に過ごしたりしてる。
 

(I Can't Get No) Satisfaction
San Francisco (Be Sure To Wear Flowers In Your Hair)
Happy Jack
 

Life In The Fast Lane
Wasted Time
Wasted Time (Reprise)
 

見えた物を彩るのではない。
見えて来た物を彩るのです。
 

その後の事は私でも、
粋な祭だゴッホです。
 

思い出と言えば何かしら、
私が出て来るスクリーン。
 

誰かだと思う自分。
見た事もない自分。
政治じゃない政治。
好かれる自分です。
何でも時間もです。
 

自分を消す事に寄って自分が生まれ、
私を生きる事に寄って私が生まれる。
社会の一因で在る事を忘れなければ、
何所に向かって行くか旅だからです。
 

アブデル・ラハマン・エル・バシャ、
所変われば何が起こるか報せる演奏。
道化師の朝入りラゴスの如く応です。
何とでも申すが今を語り尽くす演奏。
正確に時を刻み移ろわない様な演奏。
其れだけでないが私が居なくも無い。
すべて自分から出来てるが捉まえる。

「そんなにえらい人を―・へて，まだ坊つちやんと呼ぶのは/坊っちゃん漱石 」
 

見て何となく分かるだろう、
済ませて来た時代経過です。
緻密な配列から生まれるが、
大雑把な世界に揉まれます。
 

色々して見たいフェチ。
見た事もない景色です。
未だ誰か好きな人居る？
お互いに時間を与える。
エスですが笑むに成る。
 

何所に移ろう世界より、
見えぬ物が美しいもの。
 

スペインの時とジャンニスキッキ、
２００３年から誰にも会ってない。
オペラは見るだけだが出来るだけ、
様式美に徹した物が出来ればいい。
何方も出来れば楽しさが伝われば、
オケでも何方も相違だが工夫です。
意識するのは沸き起こる体ですが、
あらゆる物が無意識に蓄積される。
如何して見てるか想像つかないが、
之まで知らない人に言うはずない。
 

ときめこう、ecoハート。
したためる、ecoバード。
少しずつ変えて行きます。
段々良くなって行きます。
 

何れを問題にするか決めてないのに、
予防的観測で決めてもいいのですか？
 

皆演じているのに気付かずに、
私が居るのか分からない時代。
何を見ようが主観からですが、
本物からもリアクションです。
映画何も見てなくても自分も、
分からないなら必要ないです。
 

落合恵子さん読んでませんが、
私たちは其所には居ないです。
つまり小倉さんが出ていれば、
田英夫さんの事は話せません。