僕はどうしても学校というところにあまり馴染めなかった印象がある。別に友達がいなかったわけでも勉強がつまらなかったわけでもないのだが、学校というのは僕に違和感を与える場所だったというような質感が残っているのである。
やはりそれは、同じ年の子供たちが集団となって集っているというその異常さによるのであると思うのだ。
もちろん、ただ集っているだけなら問題ない。そういう場所は、学校でなくても他の場所でもあっただろう。塾にしてもそうだし、僕は別にやってなかったが習い事の場だってそうだろう。
学校が特殊であるのは、集団をより集団らしくしようという意識があるからだと僕は思うのだ。
分かりやすい例で言えば、行進だとか、「起立、気をつけ、礼」と言ったような行動に現れる。動きを統制しよう、という発想である。チャイムが鳴れば席につくように、廊下は走らないように。もちろん当然のルールであるのだが、その当然の範囲が学校というのは多少広かった印象がある。こんなことまで統制しなくてはいけないのか、というようなことが多かったような気がするのだ。
行動だけではない。
読書感想文を書くということにしても、授業で積極的な挙手を求めるということにしても、とにかく皆で同じ方向を向き進んでいこうという意識がそこにはある。たとえその方向に疑問を感じたとしても、それを止めるものはいない。子供はまだ幼すぎて判断に自信が持てないし、教師はそもそも思考を停止しているからである。
集団をより集団らしくする。
それは即ち、僕の中で宗教団体や軍隊と言ったものにイメージが直結する。学校は、個性を伸ばす場としてではなく、個性を埋没させ同じ方向に向かわせる場であるというイメージだ。それが僕には強い違和感を抱かせた。子供の頃も、その違和感を言葉にすることは出来なかったにしろ、違和感そのものは感じていたのではないかと僕は思う。
それは結局、教育とは一体なんなのかという疑問に直結するのだ。
僕の中でのイメージは、教育というのは個々の道を押し広げてあげるというイメージである。北に向かおうとしている子供がいれば北側を歩きやすくする、南へ向かう子供がいれば南側を歩きやすくする。もちろん全生徒にそれをやるのは無理だろうとは思うのだが、しかし理想としては教育というのはそうあるべきではないかと思う。
しかし実際は、子供を皆同じ方向に歩かせようという教育が成り立ってしまっている。皆で北に向かって歩きましょう。ほらほら、南に行くのは間違ってますよ、東に行くのは危ないですよ、西に行くのはもう少し大人になってからにしましょうね。そんなことをいいながら、全員を北に向かって誘導するのが、これまで行われてきた教育というものの正体ではないかと思うのである。
教育の場、即ち学校というのは、世間からいささか孤立したところにある。常識からも家庭からも僅かに距離を置いたところにあるような気がする。だからこそ、学校における異常さというものはなかなか気づかれにくい。そうやってこれまでも、学校という場が形成されてきたのである。
教育は時代を映す鏡であると思う。学校も時代によって大きく変化してきたことだろう。どの時代の教育が正しかったのかという議論も難しいだろう。これからも教育は変わっていくことだろう。恐らく、誰も教育の正しい姿というものを知らないままで。
そろそろ内容に入ろうと思います。
本作は、著者が子供の頃に住んでいた東京都の久留米一帯に存在した滝山団地と、その滝山団地が出来たことによって生徒数が急増した第七小学校についての記録である。
著者が描こうとする目標は、「滝山コミューン」についてである。
これは著者が便宜上そう呼ぶことにしたものであって、恐らく正式な名前がついているわけではない。著者が「滝山コミューン」という名称で何を指しているのかと言えば、1974年前後、第七小学校を舞台にした、滝山団地の保護者らを巻き込んだ、ある教育的改革のことを指している。PTAと学校が一体となって、当時広く信奉されていたある教育理論について実践していったその集団を「滝山コミューン」と呼んでいる。
ではそのある教育理論とは何か。
それは、全国生活指導研究協議会（全生研）が唱えた「学級集団づくり」というものである。
全生研は、日教組（僕はこの日教組というのが何なのかよく知らないけど）から派生した民間教育研究団体である。その全生研が唱えた「学級集団づくり」という指導方法が、第七小学校において、片山という教師を中心にして、というか片山という教師のほぼ独裁という形で実践されていった。
片山は4年5組のクラス担任となり、以後6年5組までクラス替えのない持ち上がりの同じクラスをずっと担当することになる。片山は、「学級集団づくり」で唱えられている指導を実践し、5組を学年全体のリーダー的な組にし、また6年の時には学校全体をも支配する大きな権力を持つに至ったのである。
では「学級集団づくり」とはどんな指導であるのか。
それは、一言で言ってしまえば、生徒が生徒を監視するシステム、というものである。
教室内に班を設け、常日頃からその班単位で競争をさせる。競争の結果最下位であった班は「ボロ班」と呼ばれ蔑まれる、という、今考えれば恐ろしい仕組みで成り立っていたものである。今こんなことをすれば、恐らくPTAから多大な文句がくるだろう。しかし当時は、そのPTAが片山の指導を支持した。
本作のスタンスは、そんな「滝山コミューン」の形成に至る過程を時代背景まで描写しながらつぶさに追っていくと共に、小学生であった著者がその「滝山コミューン」に感じたありあまる違和感について綴ったものになっています。
本作はちょっとどうも僕には難しい本で、さながら国語の教科書に載っていた評論文を読んでいるような感じでした。ところどころ文章が難解であるし、引用された文章はもっと意味が分からない。ちょくちょく関係のないところ（著者としては時代背景を描いているつもりなのだけどけど、僕には脱線にしか思えなかった）へと飛び、本筋が何なのかを見失いそうになったりという感じでした。ホント文章は、「傍線�，了悗靴討い詁睛討浪燭�」という問題文になりそうなくらい、ちょっと僕には合わない、評論文のような感じでした。
本作を読んでとにかく思ったことは、よくもまあそんな昔のことを覚えているなぁ、ということです。著者は今40代だそうですが、小学校の頃と言えば30年も前の話です。それを、さも昨日の出来事であるかのように描写しているわけです。この記憶力にはちょっと驚きますね。時々、「これこれだったかは思い出せない」みたいな記述があるのだけど、いやいやそもそもこれだけ覚えてられるなら充分でしょう、と思いました。固有名詞なんかは後々調べれば分かったかもしれないけど、学校の中での人の動き、誰がどんなことを喋ったか、というようなことも、まるでビデオカメラに撮って保存しておいたのではないかと思えるくらい詳細に書いていて、すごいなと思いました。
本作では、小学生だった著者が当時の学校のあり方に疑問を抱くというスタイルですけど、僕もその当時の学校にいたとしたら大きく違和感を感じただろうなと思います。もちろん、当時の教育に対して否定的な著者の一方的な文章しか読んでいないので、当時の学校教育について即断することは出来ないにせよ、本作で描かれていることが概ね正しいのであれば、ちょっとそれはあまりに異常だなという感想です。だって、小学生なのに、クラスで何か係を決める時に方針演説をするのである。例えばあるレクリエーションがあって、その係が「レク班」「歌声班」「日直班」とある。そしてクラスにはなんと、4つの班があるのだ。
これはどういうことかと言えば、班の数より係の数を減らすことで競争原理を組み込もうとしているのだ。係を得られない班は「ボロ班」と呼ばれる。そうならないためにも方針演説でいかにいいアピールをすることが出来るかが重要だ。しかし、小学生にこんなことをやらせてどうなるんだろう、という気がする。ちょっとおかしいと思う。
本作は、何故か知らないけどちょっと話題作っぽかったので読んでみたのだけど、とにかく、1974年当時の学校の雰囲気というものを何らかの形で知っている人でないとちょっと読むのはきついのでないかと思います。著者の学校と同じようなことが行われていたにしろいないにしろ、同時代の学校の雰囲気を知っている人であれば比較しながら読むことが出来ると思います。でも僕みたいに、そもそも当時の学校についてまるで知識のない人間が読んでも、あんまり得るものはないなぁ、という感じでした。
また、全体的に、著者の個人的な回想録という向きが強くて、有名人ならともかく特に名前も知らない人の回想録なんか読んでもなぁ、みたいな感じはあります。全然知らない人のアルバムを見てるような感じです。
まあそういう意味で、本作をオススメ出来る対象は結構限られてくるような気がします。僕自身は、あんまりオススメはしません。
原武史「滝山コミューン1974」
滝山コミューン1974ハード
